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学科
语文
年级
九年级
备课人
张瑞
课题
创造宣言
课时
1课时
教学目标
1.准确概括作者的观点及其批驳的观点,理清文章的论证思路。
2.梳理本文的论证材料,归纳本文的主要论证方法,明确材料和观点的关系。
3.品味本文逻辑严谨、气势充盈、激情洋溢的语言特点。
4.归纳概括“宣言”文体的基本特点,理解“创造”的意义。
教学重难点
【重点】准确概括作者的观点及其批驳的观点,理清文章的论证思路。
【难点】品味本文逻辑严谨、气势充盈、激情洋溢的语言特点。
课程类型
新授课
教学过程
一次备课
二次备课
一、勾连历史,导入新课
在世界历史的学习中,你知道有哪些著名的“宣言”吗?
追问:大家知道“宣言”是什么意思吗?
宣言,一是指(国家、政党或团体)对重大问题公开表示意见以进行宣传号召的文告;二是指宣告、声明。
二、初读感知,理清思路
1.理清思路,完成填空
第一部分(第1段):开宗明义,总领全文,提出“我们要创造”这一总论点。
第二部分(第2—4段):阐释教育者要创造出值得自己崇拜的人以及值得自己崇拜的创造理论和创造技术这一分论点。
第三部分(第5—11段):批驳五种人们常说的不能创造的观点,论述了“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”的观点。
第四部分(第12—16段):以“东山樵夫”砍树为喻,揭示了失去创造力的可怕,鼓励教育者要保护和培育学生的创造力。
2.比照思路,明晰观点
作者的观点是什么?作者批驳的观点又有哪些呢?
作者的观点 我们要创造
批驳的观点 环境太平凡不能创造
生活太单调不能创造
年纪太小不能创造
自己太无能不能创造
陷入绝境不能创造
三、探究归纳,辩证深思
1.精读探究
(1)阅读第3、4段以及第13段,探究作者在阐释“教育者要创造出值得自己崇拜的人以及值得自己崇拜的创造理论和创造技术”“没有创造力的可悲”这两个分论点时所采取的方法。
(2)阅读第5—11段,探究作者批驳错误观点时采取的方法。
批驳五种“不能创造”的错误观点时,主要运用了举例论证。
2.扩写深思
请同学们任选作者批驳段落的一个论据,根据示例将其扩写成一段话。要求:扩写内容能支持作者观点,重点扩写作者所举反例中能驳斥观点谬误的相应细节或事实。
课件出示:
3.探究思辨
作者驳论的五个错误观点,哪一段中作者所列举的反例缺乏严密性?
四、品读“宣言”,体悟“激情”
1.品读,发现语言魅力
本文题为《创造宣言》,旨在宣传号召人们去创造。那么你认为文中哪些地方最具号召力?
(2)运用短句,急促有力,具有鼓动性、号召力。比如:汗干了,血干了,热情干了,僵了,死了,死人才无意于创造。
(3)运用比喻,化枯燥为生动,化抽象为形象。比如:当英雄无用武之地,他除了大无畏之斧,还得有智慧之剑,金刚之信念与意志,才能开出一条生路。
(4)富有激情地反问、呼告。比如:当你看见满山的树苗在你监护之下,得到我们的汗、血、心、生命的灌溉,一根一根地都长成参天的大树,你不高兴吗?创造之神!你回来呀!
2.朗读,体悟激情与号召力
3.探究发现
你认为文中哪一段最不具号召力?
第13段讲述东山樵夫的这一段,全段运用比喻,讲述故事,节奏放缓,显然缺乏号召力。
4.深思感悟
既然缺乏号召力,作者陶行知为何会如此安排这一段呢?
五、缩写“宣言”,感悟“文体”
1.朗读,感知宣言特点
人皆生而自由;在尊严及权利上均各平等。人各赋有理性良知,诚应和睦相处,情同手足。
人人皆得享受本宣言所载之一切权利与自由,不分种族、肤色、性别、语言、宗教、政见或他种主张、国籍或门第、财产、出生或他种身份。
2.缩写,生成宣言理解
仿照《世界人权宣言》的形式,缩写陶行知的《创造宣言》。
三、朗读宣言,理解“创造”
请同学们朗读自己仿写的“创造宣言”,结合社会现实和自己的成长经历,从教师、学生、社会的角度谈谈对创造的理解。
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