与元宵节有关的中学诗词解.ppt

寻觅节日诗情;阅读以下诗句，猜出诗句所描写的节日：;红红火火闹元宵;元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的开展过程。;每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日--元宵节。

正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。

按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。;元宵节是中国

的传统节日，所以

全国各地都过，大

局部地区的习俗是

差不多的，但各地

也还是有自己的特

点。;正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。元宵即汤圆以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中滚成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。;观灯;元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动。那就是走百病又称烤百病散百病参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外，目的是驱病除灾。

随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动。;李清照;永遇乐;背景

从作品所写的内容及表达的情感，

可以断定是靖康之变以后，词人

流落江南时所写。宋人张端义

《贵??集》说李清照“南渡以来，

长怀京洛旧事。晚年赋元宵

《永遇乐》词。“李清照这个时期

的境遇和心态与靖康之变之前相比，

是截然不同的。;落日熔金，暮云合璧，人在何处？

染柳烟浓，吹笛梅怨，春意知许？

元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？

来相招，香车宝马，

谢他酒朋诗侣。;中州盛日，闺门多暇，

记得偏重三五。

铺翠冠儿，捻金雪柳，

簇带争济楚。

如今憔悴，风鬟霜鬓，

怕见夜间出去。

不如向，帘儿底下，

听人笑语。;鉴赏要点;2、以乐景写哀情的手法。

词的上片，“落日熔金，暮云合璧”，“染柳烟浓，吹梅笛怨”，“元宵佳节，融和天气”，写的都是乐景，但作者所要表达的却都是哀伤的情感。“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”这里就是用“以乐景写哀”的手法，来强化所要表达的哀情。?

;总结;;青玉案元夕

东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。;第二教学板块――解词释句，整体感知。

;问题一：上片描写了元宵佳节怎样的场面？主要从哪些方面展开具体描写的？采用了什么方法？〔链接〕;问题：这首词在描写和抒情上有什么特点？属于什么风格？

明确：

1、托寓手法。借对元宵盛况的描写，表现那人自甘淡泊、不同流俗的品格，寄托作者不同流俗的理想人格，说明不与媚敌求荣的主和派同流合污、坚持抗敌报国的正义立场。

2、善于铺陈。从花灯之多、烟花之盛、游人之众、舞灯之欢等方面表现元宵佳节的繁华热闹。

3、比照手法。将世俗之人在元宵佳节上的表现与“那人”的表现进行比照，表现了“那人”自甘淡泊、不同流俗的品性。

4、豪放、婉约兼具。写的是元宵灯会的盛况，写花

灯、烟花、龙灯，写贵族妇女的盛妆丽服和欢声笑

语，形式上是婉约的。但表达的是不同流俗的政治

理想，可谓寄劲于婉，寓刚于柔。;明确一：描写了元宵佳节的热闹场面。“花千树”夸张手法写花灯之多，“星如雨”用比喻手法写烟花之盛，“宝马雕车”写观灯的贵族女性的华贵，“香满路”写观花灯和烟花的贵族女性之众多。“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”用动、转、舞三个动词写舞灯之欢。运用了铺陈手法，渲染元宵节的热闹气氛。

花千树〔花灯之多〕

星如雨〔烟花之盛〕

香满路〔贵族之众〕

动转舞〔舞灯之欢〕

〔返回〕;明确二：一是写盛妆的贵族女子，二是写作者心中关切的“那人”。

写贵族女子，从三个方面进行：一是他的服饰，她们戴着蛾儿、雪柳、黄金缕，表现她们妆扮的华贵和