古代的村落、集镇与近现代城市化进程专项训练 高三历史统编版选择性必修2一轮复习.docxVIP

古代的村落、集镇与近现代城市化进程专项训练 高三历史统编版选择性必修2一轮复习.docx

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古代的村落、集镇与近现代城市化进程

一、选择题

1.南宋有学者记述:“午至鄂渚,泊鹦鹉洲前南市堤下。南市在城外,沿江数万家,廛闬(街道里巷)甚盛,列肆如栉,酒垆楼栏尤壮丽,外郡未见其比。盖川、广、荆、襄、淮、浙贸迁之会,货物之至者,无不售,且不问多少,一日可尽,其盛壮如此。”这反映了“南市”在当时()

①突破了政府在空间上的限制②已成为独立的商业都会③具有比较完备的饮食服务设施④贸易通宵达旦,往来不绝

A.①②B.①③C.②③D.③④

2.有学者认为:“在建筑和城市规划上,两宋时期更为开放的城市设计导致了全天候的生活方式的出现。而这相应地促进了本地市场和全国商业的发展。”这种“更为开放”“全天候”的城市景象表现在 ()

A.夜市经营实现常态化

B.“市”突破了时间和空间上的限制

C.商业活动不再受到官吏的监管

D.原有“市”的管理足以适应新的经济形势

3.明代,上海只是一个小城镇,人们以说嘉兴话为尚;清代,上海属苏州管辖,人们以会说苏州话为荣;到了现代,上海已成为著名大都市,逐渐形成了自己的上海话。这一变化深刻地反映出()

A.追逐新潮的心理取向B.时代变迁的历史印记

C.行政区划的变迁过程D.经济发展的必然趋势

4.1865年,煤气灯开始在上海使用,起初主要用于洋行和街道,后来行栈、铺面、茶馆、戏楼以及居家竞相使用,上海成为名副其实的“不夜城”。这反映出()

A.近代物质文明影响社会生活

B.城市化进程拓展城市公共空间

C.工业革命成果催生新兴产业

D.市民阶层诉求改变服务业面貌

5.下图为光绪三十四年《日新画报》刊登的画作,画中有“大姑娘拿着风筝来回奔跑,实在不好看。但分人家有点规矩,绝不能让姑娘在满街上疯跑啊!咳!此事不但因女学堂不甚发达,而于警务亦有妨害(其害乃电线电灯等类),岂不是无形的危险吗”等字样。此画反映()

A.近代男子传统服饰的变革

B.女子普遍走出家庭步入社会

C.西方文明成果已经传入中国

D.新文化运动批判旧礼教和旧道德

6.[2023.1浙江]1865年,上海大英自来火房制成煤气灯。19世纪80年代,有人记云:“地火皆由铁管通至马路,于是各戏馆及酒楼、茶肆俱可接点。其灯每盏有玻罩,或倒悬,或直竖,或向壁上横穿,各随所便。人行其间,真如入不夜城也。”这一时期“煤气灯”在上海的使用()

①与上海是通商口岸密切相关

②反映了上海对外贸易的繁盛

③为居民创造了新的城市夜生活方式

④开启了近代上海城市化进程

A.①③B.①④C.②③D.②④

7.[2023江苏连云港调研]19世纪三四十年代,英国工业圣地谢菲尔德等,“除了工匠和贪得无厌的店主外,所有的阶级都被乡村的舒适和恬静所吸引,律师、厂主杂货商、布商、鞋匠和裁缝,都在风景美丽的地区安下了他们的住宅”。这反映了英国 ()

A.城乡实现一体化

B.人与自然和谐相处

C.工业化的两面性

D.阶级矛盾的尖锐性

8.“城市”是当今人们所熟知的名词。实际上,今天人们眼中的“城市”与古人眼中的“城市”并不完全相同。《说文解字》中记载:“城,以盛民也。”“市,买卖之所也。”这表明,古今城市的主要区别是()

A.政治、经济地位不同

B.占地范围与规模不同

C.主要功能不同

D.繁荣程度不同

9.在欧洲某一时期,高耸入云、冷峻阴沉的哥特式建筑不再流行,建筑师们热衷于重现古希腊的柱式以及古罗马的穹顶拱券,从而营造出欢快充实的空间感受。据此推测,这种变化最早应该出现在()

A.智者学派之前 B.文艺复兴时期

C.宗教改革之后 D.启蒙运动前后

10.最初人们往往于物资集散的地点形成乡间集市以进行定期的商品交换,继而这些地方逐渐建立起经常性的商业服务设施,成为集镇。据此可知集镇()

A.是定期交换商品的场所

B.是利于物资集散的地点

C.能够提供商业服务设施

D.是商品交换发展的结果

11.下表呈现的变化反映了()

唐朝

城市商业区域扩大到城外,形成草市

北宋

草市或集、墟在商品交换发达的基础上,逐渐发展成固定的市镇

A.政府扶持市镇经济发展

B.市镇成为城市和乡村的桥梁

C.经济重心南移趋势明显

D.城市商业活动打破时空限制

12.《汉书·沟洫志》记载:“古首立国居民……填淤肥美,民耕田之……稍筑室宅,遂成聚落。”由此可知,古代村落的形成主要得益于()

A.农业生产和定居生活

B.劳动分工和人口增加

C.自然环境和地理分布

D.宗族观念和乡土意识

二、综合题

13.阅读材料,回答问题。

材料一商业初兴之时,只有现在所谓的定期贸易。《周易·系辞》说神农氏“日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所”

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