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文学概论(上)

第一章文学理论的性质和形态

文艺学:是一门以文学为对象,以揭示文学基本规律,介绍相关知识为目的

的学科,文艺学是文学实践的理论总结,有收到文学实践的检验和修正,并

给文学实践以指导,包括三个分支,即文学理论,文学批评和文学史.这三

个分支具有不同的研究对象和任务.

文学四要素:作品,作家,世界,读者(美国当代文艺学家M.H.艾布拉姆斯提

出)

文学理论的基本形态:文学符号学,文学心理学,文学哲学,文学信息学,文

学文化学,文学社会学,文学价值学.

第二章马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设(填空为主)

马克思主义文学理论的根基:历史唯物主义,辩证唯物主义

马克思主义文学理论的基石:文学活动论,文学反映论,艺术生产论,文学

审美意识形态论,艺术交往论

一,文学活动论

自由:是指人的活动是建立在关于人对对象世界的规律认识的基础上的,

是有意识的,并以理性为指导的.(利用已有规律去达到自己的目的)

自觉:是说人的活动是有目的的,有计划的,能动的.

人的本质力量的”对象化”:即通过主体的活动,把自己的本质力量(人的

全部特性和能力)体现在客体当中,是客体成为人的本质力量的确证和展

示.文学艺术活动作为人的精神性的生活活动,也是人的本质力量的对象

化,人的本质力量的一部分通过文学艺术的创造和欣赏展现和外化出来.

文学的出发点,连接点和归宿点是人,文学作为主体的人的能动的创造,文

学是塑造”丰富的人”,”完整的人”的重要途径,文学的确是一种”人

学”

二,文学反映论

马克思主义从哲学的存在与意识的相互关系理论出发,把文学活动看成是

一种人的主体对于客体的认识与反应

镜子论:首先是列宁用”反映”这个词说明了文学是对于生活的反映

马克思主义的文学反映论把文学看成是主体对于客体的能动的认识

三,艺术生产论

四,文学审美意识形态论

马克思,恩格斯总是强调作家对于生活的掌握是”艺术的掌握”,强调作

家对于生活的评论是”诗意的裁判”,而这个概念是20世纪西方和东方信

仰马克思主义的学者提出来的.

文学艺术是一种特殊意识形态

五,艺术交往论

当代德国理论家哈贝马斯提出了交往行为理论.

20世纪被称为”批评的世纪”,在这一世纪,西方文论得到了惊人的发展,

这种发展大致上取人本主义和科学主义两条路线.

第三章,文学作为活动

人是文学活动的出发点和归宿点,但这里的人不是孤立的或抽象的人,而

是从事实践活动的人.

生活活动的美学意义:1,生活活动导致人与对象之间的诗意情感关系;

2,生活活动导致人的自觉能动的文学创造

文学活动的构成:世界,作者,作品,读者.

世界:世界是文学活动的基本要素之一,在这里主要是指文学活动所反映

的客观世界,主观世界.客观世界包括自然万物与社会的历史与现实.主观

世界既包括人的思想情感,也包括宗教信仰意义上的超验世界.

作者:表现论与模仿论的三点区别(简答)

1,表现论在文学本质论上突出作者的决定作用.

2,表现论强调作者对作品意义的生成作用.

3,表现论不强调文学创作应遵循的客观规律,而是将文学创作同科学研究

等活动对立起来,高扬”文学天才”的作用.

作品:俄国形式主义认为,文学的本质在于文学的形式,文学研究的真正对

象应是作品的形式价值,是”文学性”;而过形式主义还提出了着名的”

陌生化”概念,强调作品语言与现实之间的距离,认为文学创作的过程就

是通过”扭曲”的语言使现实生活陌生化的过程.

读者:伊瑟尔提出了”隐含的读者”的概念,开启了接受美学由接受研究

向效应研究的内在转变.

文学活动的发生:

巫术发生说:巫术说是西方比较流行的一种艺术起源理论，它建立在对原

始习俗和巫术信仰的研究基础上，提倡者有英国着名的文化人类学家爱德

华????泰勒和弗雷泽.巫术说主张原始人的一切创作活动都包含着巫术的

意义,都是原始巫术的直接表现,由于巫术的思维法则的推动才促成了艺

术的诞生.文学艺术起源于人类早期的巫术活动

宗教发生说

游戏发生说:游戏是关于艺术(或者文明)起源的重要学说之一,代表人物

康德,席勒,谷鲁斯.最早从理论上系统阐述游戏说的是德国哲学家康德,

他认为艺术是”自由的游戏其本质特征是无目的的合目的性或自由的合

目的性.游戏发生说的贡献在于突出了艺术的无功利性”,但是把艺术的

起源归于游戏又过于简单化.人类艺术起源之一就有游戏说.

席勒在康德基础上更进一步,认为”过剩精力”是文艺与游戏产生的共同

生理基础.

谷鲁斯认为艺术活动可以归结为”内模仿”的心理活动

劳动说:劳动说