初中生物个性化幸福课堂的构建课题实施方案.pdfVIP

初中生物个性化幸福课堂的构建课题实

施方案

一、课题的提出背景

今年两会期间，“幸福中国”的提法引起了社会的广泛关注。幸福中国的大

计幸福教育为本，幸福教育的基石是幸福学校的构建，学校不仅承载着给幸福

中国培养有用之人的天职，更重要的是承载着塑造幸福人生的使命。“一切教育

都是为了学生的成长发展，为了孩子一生的幸福。”是联合国教科文组织环境人

口与可持续发展委员会提出的口号。创建幸福学校标志着教育观以知识为本向

以人为本发生根本转变，具有深远的历史意义和现实价值。幸福学校首先要面

对的问题是减负增效，这是一个一直纠结在学校办学过程中的热点、难点。减

负增效的最佳途径就是“教师爱教、会教、教会，学生爱学、会学、学会”，其

基本立足点在于幸福课堂的构建。

教育是为人类谋福利的事业，教育是促进人全面发展的活动,需要以人的幸

福为其起点与最终归宿。世界著名的教育家乌申斯基曾经说过：“教育的主要目

的在于使学生获得幸福”。苏霍姆林斯基也曾说:“我们的教育信念应该是培养真

正的人!让每一个从自己手中培养出来的人都能幸福地度过自己的一生。”

有关专家指出，一个不幸福的教师无法让学生获得人生的幸福，教师自己

要成为一个幸福的人，是自己的需要也是教育的需要。大量事实证明，只有幸

福的教师才能上出幸福的课堂，培养出快乐幸福的学生。锤炼出个性化的幸福

课堂。所以“幸福课堂”的构建是以教师有职业幸福感为前提的。

在十几年的教学生涯中我不断寻求着教师的职业幸福，坚持不懈地追寻着

学生的学习幸福。力求为学生创造一种稳定的、和谐的、自由的愉悦状态。近

些年，我始终坚持“教师发展的立足点在课堂，生长点在课堂教学过程中。”的

理念，寻求教学能力的提高。在各种教学模式的冲击与磨练中，我不断吸取着

各种教学模式的精华。努力将其融为自身素养的组成部分。作为一名初中生物

教师，“为学生一生的幸福奠基”是我永远的追求。

二、国内外研究现状

对幸福感的研究在国内外较多，研究成果也很丰富。但直到20世纪末，我

国教育学界才开始关注教育幸福的问题，而对师生幸福的关注则是近几年的

事，且以教师幸福感研究居多。涉及中小学生学习幸福感以及初中幸福课堂第

方面的研究才刚刚起步，并且为数也不多。关于初中生物个性化幸福课堂的构

建更是少见。

（一）国外学者的研究

幸福不是教育的唯一目的，但它是核心的目的，教育活动的其他目的要围

绕“为了幸福”这一核心目的来安排，其他目的是帮助学生间接实现幸福的手段

和工具。幸福作为教育目的的重要意义在于它有助于复兴那种完整意义上的、

知识情感交流共在的教育教学活动。

幸福教育不是直接、单纯的教育，它是在日常的学校生活中通过对学生的

“理解”、“关怀”、“育德”，并引导学生通过“学习”而实现。其中，学习活动是教

育帮助学生达成幸福的主要方式，是幸福教育的核心环节。

（二）国内学者的研究

在国内，近几年，随着人们物质生活水平的提高，幸福感、满足感、快乐

感等精神层面的概念颇为流行。对幸福感的研究越来越成为一个热门话题。国

内相关研究中最负盛名的是上海师范大学的刘次林教授，它在专著《幸福教育

论》中深刻反思了中国教育幸福失落的原因，并从“知情统一的智育”、“身心统

一的体育”、“自我扩展的德育”三个方面整体建构了幸福教育的框架，对本课题

研究有着重要的启示；上海师范大学的王传金教授在专著《教师幸福论》对“幸

福”、“幸福感”等概念的界定，以及教师职业幸福的实现路径（树立远大的教育

理想、建立正确的教育职业幸福观念、修炼高尚的教育职业道德、不断提高幸

福能力），对我们围绕建构幸福课堂进行校本研修提供了方向。

以上观点为我们建构幸福课堂提供了一个研究的框架，即从心理维度、生

理维度、伦理维度来研制幸福课堂的评价标准，把幸福课堂的特征。

三、课题的理论基础

（一）认识幸福的理论

1.中国传统文化中的幸福观：由于儒家文化在中国古代思想中占有主导的

重要地位，所以儒家所倡导的幸福观在中国传统伦理文化中占有统治地位，对

中国人追求幸福生活的影响最为深远。

儒家德福一致的幸福观：儒家把寿命、富贵等幸福的要素看成是外在的，

是由上天或命运决定的，唯有“攸好德”是人自身可以把握的，能够通过人的努

力而获得。古代伟大思想家孔子把幸福看作是高于任何物质生活和境遇本身、

超越富贵贫贱之上的一种心理体验。

2.人本主义心理学家理论