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书法结构问题

编者按：白蕉(1907―1969)，本姓何，名法治，

字旭如，号复生，后改名换姓为。白蕉出身书香门第，

幼承家学，少时就有书名于乡里。白蕉工书，擅画兰，

他评说自己是诗第一，书第二，画第三。其实，他还

治印，只是难得为人奏刀。

白蕉的传统文艺修养相当全面，但白蕉最为人称

誉的，还是他那一笔秀逸的行书，他的行书主要学“=

王”一路，深得“二王”精髓，功底深厚，格调高雅。20

世纪40年代，他多次在上海举办个人书画展，名噪

一时。有人曾评论说，他写的王字为当今第一。细看

他的行草书，觉得此话并非过誉。沈尹默、邓散木、

马公寓、潘伯鹰诸家也都写王字，白蕉的行草书较之

于他们更富英锐之气，流转畅适，又能收得住，丝毫

没有浮滑薄俗之感。

白蕉除了在创作上有极高的成就外，他还著述颇

丰，有《云间谈艺录》、《书法十讲》、《临池剩墨》等。

如今，书法的结构问题一直是当代书坛议论颇多的话

题之一。为此，我们选发白蕉的《书法结构问题》一

文，并配发他的书法作品若干，以飨读者!

现在讲到结构问题。结构就是讲点画、位置、多

少、疏密、阴阳、动静、虚实、展促、顾盼、节奏、

回折、垂缩、左右、偏中、出没、倚伏、牡牝、向背、

推让、联络、藏露、起止、上下、仰覆、正变、开阖

之次序，大小长短之类聚，必使呼应，往来有情。广

义一点讲，关于行间章法，都可以包括在内。结构以

一个字言，好比人面部的五官；以行间章法言，好比

一个人的四肢百骸，举止语默。

我们看见五官有残疾或不端正的人，除了寄予同

情之外，因为过于触目诧异，或者觉得可怕；或者觉

得可笑；或者是因为他的猥琐、他的凶恶，使你觉得

此人面目可憎；或者像破落户、有烟瘾的人所穿垢腻

且皱的绸袍子，把喉头的纽扣扣在肩膀上；或者像窭

人暴富，欲伍缙绅，一举一动，一言一笑，处处不是；

或者像壮士折臂、美人眇目，这与作字的无结构，不

讲行间章法所给予人的印象何异?从前《礼记》上说：

“体不备，君子谓之不成人。”作字不讲结构，也便是

不成为书。

赵子昂云：“学书有二：一日笔法，二日字形。笔

法不精，虽善犹恶；字形不妙，虽熟犹生。”冯钝吟云：

“作字惟有用笔与结字。用笔在使尽笔势，然须收纵有

度；结字在得其真态，然需映带均美。”是的，初学作

字，先要懂得执笔，既然懂得了执笔，便应进一步懂

得运用，运用懂得之后，然后再学习点画体制。扬雄

说：“断木为棋，刑革为鞠，皆有法焉。”书法的神韵

种种，在学者得之于心，而法度必资讲学。康有为说：

“学者有序，必先能执笔，固也。至于作书，先从结构

入，划平竖直，先求体方，次讲背向、往来、伸缩之

势，字妥帖矣。次讲分行布白之章法，求之古碑，得

各家结体章法，通其疏密、远近之故；求之各书法，

得各家秘藏验方，知提顿方圆之用。浸淫久之，习作

熟之，骨肉、气血、精神皆备，然后成体。体既成，

然后可言意态也。”

古人讲结构，往往混入于笔法，如陈绎曾的《翰

林要诀》、无名氏的《书法三昧》、李溥光的《永字八

法》等，实在是当时馆阁所尚，虽有精要处，而死法

繁多，使人死于笔下，学者不去考究，何尝不能暗中

相合。至于张怀增的《玉堂禁经》、李阳冰的《翰林密

论》，比以上三种虽较高些，但徒立名目，越讲得多，

越讲不完全，越使学者觉得繁难。王应电讲书法点画，

分为十法，近人卓定谋别为九法，将我国所有各种字

体、笔划基础归纳在内，然在普通应用，无甚关系。

卫夫人生当乱世，她感到书法须用筋力，实同于

战阵，于是创笔阵图，将楷书点画分为七条。

(一)、如千里阵云，隐隐然其实有形。

(二)／如高峰坠石，磕磕然实如崩也。

(三)＼如陆断犀象。

(四)[如百钧一发。

(五)＼如万岁枯藤。

(六)／如崩浪雷奔。

(七)]如劲弩筋节。

到了欧阳询再加一笔“乙”，遂成为八法。

(一)、如高峰之坠石。

(二)乙如长空之新月。

(三)一如千里之阵云。

(四)一如万岁之枯藤。

(五)＼如劲松倒折落挂石崖。

(六)]如万钧之弩发。

(七)／如利剑断犀象角。

(八)＼一波常三过折。

这种说明，都是外状其形，内含实理。学者于临

池中有了相当的功夫，然