游终南山长风驱松柏声拂万壑清【唐】孟郊课件.pptVIP

游终南山孟郊

游终南山孟郊南山塞天地，日月石上生。高峰夜留景，深谷昼未明。山中人自正，路险心亦平。人游于中长正广风大驱的松终南柏山，中。声自拂然万正直壑无清邪;山路虽险,心里却异常平静.大风吹过松柏,职业都向以便倾斜;松涛阵阵,万壑俱即此悔读书，朝朝近浮名。响,更显山谷清幽.终南山巍峨雄伟,好象充塞于田地之间;日月似乎是从危耸的山石上生出.

关于终南山西安市风景名胜区。位于西安城南30公里处。终南山是秦岭西自武功县东至蓝田县的总称，包括翠华山、南五台、圭峰山、沣峪口等。古亦称中南山、太一山、地肺山、周南山等。青翠秀丽的山峦像一道锦绣画屏屹立于长安城南。登临其间，美妙胜境令人流连忘返。自古以来就是游览休憩的胜地，为历代诗人所吟咏赞叹。群山之中，以翠华山和南五台为最佳。南五台在翠华山西北，五峰拔起，故称五台。山泉清冽，竹木苍翠，山中有甘露堂、胜宝泉、五佛殿、竹森寺、梅花洞等名胜古迹。顶峰之上原有圆光寺，现已不存，但在此可远眺终南诸峰，北瞰秦川胜景，视野旷阔，境界清幽。

关于作者孟郊性格耿直倔强，在官场上失意，终身孟郊(751-814)，字东野，武康人。唐清贫。但诗作享有盛名，被人称为苦吟诗人。他的自我写照的诗“夜学晓不休，苦吟神鬼愁，朝著名诗人，与当时著名诗人，哲学家韩愈结为“忘年交”。韩愈曾以“我愿身为云，东野如何不得闲，心与身为仇”，表明他作诗态度变成龙”来形容和他的交情之深。孟郊两次参极身为经严历谨，创，往作往了苦不思少力反锤映，世反态复炎推凉敲、。民他间以苦亲难加会试不中，直到46岁才中进士。他欣喜至极，的诗篇，如《择交》：“虽笑未必笑，虽哭未作诗登科后，其中“春风得意马蹄疾”一句，必戚；面结口头交，胆里生荆棘”。《伤时》：常为后人所引用。他50岁任溧阳县尉，56岁时“有财有势即相识，无财无势即路人。”孟郊由河南尹郑余庆推荐为水陆转运判官。元和九的诗立意新颖，具有独创风格。韩愈称他是继唐人朝。宋大代诗大人文陈学子家昂苏、东李白坡称、杜他甫：“而诗起从的肺优腑秀出诗，他带着妻子前往，走到河南阌乡县时突然得疾出年辄(8肺14腑年。)，”郑他余的庆诗再当次时荐流他传任到兴远元方府，参对军后。世而死，时年64岁，葬在洛阳。韩愈撰写了墓志也很有影响，著名《孟东野集十卷》。铭。

语句分析南长山风塞驱天松地柏，日声月拂石万上壑生清。即此悔读书，朝朝近浮名。山高中峰人夜自留正景，路深险谷心昼亦未平明。这是作者写他“游”终南山的感受。身在深山，仰望，“夜”与“景”(日光)应不能同时出现，则山与天连；环顾，则视线为千岩万壑所遮，压根儿看不见山诗人抒发自己在山中游玩的感受。“中”与“正”颇有言外之意，即对山中的景物如此热爱，自外诗己还人有和却什山么写林空在又间一是。起如用“此确南投山有缘塞“天奇对地”世”的概上感括的这觉繁种文独二句写山风的威力惊人。山高风厉，长风过处，千柏万松同义，山“居中”无偏，人“正”而不邪，由山及人，“险”而不“怪”，虽“夸”而非“诞”。的析功枝名叶诗利都人禄向不一看过个得方是就向说淡倾山了斜下，已可“是见悔“不读驱见书”阳”的光(力后的量悔夜。走声幕音读之本时是运用类比方法，抒发诗人对山及人的赞颂之情。“日和月，当然不是“石上生”的，更不是同时从“石上生险”与“平”义相反，因为人“正”，所以路再“险”，无形无色的，如何“拂”呢?因为长风过处，叶叶飘拂，”的。“日月石上生”一句，的确“硬”得出奇，“险”得惊声终书音南从自山仕然的之发高出路峰。)这也里上就就尚把是有视很落觉自和日听然的觉的余结了晖合。起。“来深了谷，既昼能未看明”心，态写仍终是南平山的千。岩这万是壑以，路高险低反悬衬殊出诗高人心处地已平是白“”见万壑松涛，又能听见万壑清风。“”人。日月并提，不是说日月并“生”；而是说作者来到终南，昼，低处尚阴暗无光。既见日升，又见月出，已经度过了几个昼夜。身在终南深处，坦。朝望日，夕望月，都从南山高处初露半轮，然后冉冉升起，这不就象从石上“生”出来一样吗？

游终南山孟郊南山塞天地，日月石上生。高峰夜留景，深谷昼未明。山中人自正，路险心亦平。长风驱松柏，声拂万壑清。即此悔读书，朝朝近浮名。

这首诗通过写终南山的雄奇险怪之景，表达诗人归隐山林、淡泊名利的情志.

关于特点韩愈在《荐士》诗里说孟郊的诗“横空盘硬语，妥帖力排奡”。“硬语”的“硬”，指字句的坚挺有力。这首《游终南山》，在体现这一特点方面很有代表性。沈德潜评此诗“盘空出险语”，又说它与《出峡》诗“上天下天水，出地入地舟”，“同一奇险”，也是就这一特点而言的。这首诗有两个突出特点:一是所写景色奇特。通过大胆地想像，选用清冷的意象，极言山高、谷深、心平、风劲。二是注重炼字，用语奇妙