沈从文笔下的湘西分析课件.pptVIP

沈从文笔下的湘西世界

这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。选山地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致、结实、对称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是“人性”。

l沈从文笔下的“湘西世界”l一、“湘西世界”的叙事特点：传奇、梦幻、牧歌l二、“湘西世界”的内容特点：诗性与原始性的结合l三、湘西世界的独特性：真善美的统一ll

一、“湘西世界”叙事的特点：传奇、梦幻、牧歌l沈从文曾称自己是二十世纪“最后一个浪漫派”。l浪漫主义者崇奉天才、想象和激情，凭藉内在的心灵律令来感觉和把握世界。l他们往往用传奇、牧歌、梦和诗编织“不结果实的花朵”。l构成充满灵性的诗化世界，并以此与外在世界相对照和抗衡。

l传奇色彩、梦幻叙事、牧歌情调，为沈从文的小说带来了浪漫的格调，组成了一个与现实世界截然不同的理想世界。

（一）传奇色彩l传奇是浪漫主义作家惯常使用的艺术手法。l在一般意义上，传奇是对于历史传说、民间故事、童话等艺术形式的民间叙事文学的概称，多以历史、爱情、侠义、神怪故事为题材。

传奇色彩l沈从文湘西题材的小说富于传奇色彩：l一方面源自于湘西这片土地，自然环境和民情风俗具有传奇性。l一方面源自于湘西人生命的神性、魔性与传奇性。

传奇色彩:自然环境、民情风俗的传奇性l湘西由于时间和空间的阻隔，形成“偏僻的一隅”，一个化外之境。l这里自然环境未经人工斧凿而近于天然。“夹岸高山，壁立拔峰，竹木青翠，岩石黛黑。水深而清，鱼大如人。”l“三门附近山道名曰白鸡关，石壁插云，树身大如桌面，茅草高至二丈五尺以上。山中出虎豹，大白天可听到虎吼。”

传奇色彩:自然环境、民情风俗的传奇性l民风民俗古老原始。“XX族人的习气，女人同第一个男子恋爱，却只同第二个男子结婚。若违反了这种规矩，常常把女子用一扇石磨捆到背上，或者沉入潭里，或者抛到天坑里。”--《月下小景》l“放蛊”、“行巫”、端午划龙舟、月夜男女整夜唱歌等等民族风俗非常盛行。

传奇色彩:自然环境、民情风俗的传奇性l生活方式是近乎四五千年以前“原人”似的生活。l在冬天的雪夜里，仗着明火在河里叉鱼；“常常拿了刀矛火器种种家伙，往树林山洞中去寻觅，用绳网捕捉大蛇，用毒烟设陷阱猎捕野兽”；l湘西以原始、自然、古朴而又带着野蛮的面貌，使沈从文的小说带上了神秘传奇的色彩。

传奇色彩：生命的神性与传奇性l湘西作为沈从文小说的一个背景，神秘、传奇，但在这个背景中凸出的是生命。l沈从文曾说，“我是个对一切无信仰的人，却只信仰‘生命’。”l在湘西这个背景中，沈从文时时刻刻想努力展示的是生命的神圣和庄严。l沈从文小说的传奇色彩更多地源自于他对生命传奇性的叙写。

传奇色彩：生命的神性与传奇性l沈从文对生命的传奇性叙写主要有如下几类小说：l第一类以苗族或南方其他少数民族的风俗习惯为依据，在浪漫故事中，展现生命的神性。l如《龙朱》《神巫之爱》《媚金豹子与那羊》《月下小景》等。

传奇色彩：生命的神性与传奇性l第二类通过对生活中的传奇事件、传奇经历的书写，彰显生命的魔性。l如《三个男子与一个女人》、《生》、《虎雏》等。l从脱出人生常理的离奇故事中见出自然人性、本真生命的形式。

传奇色彩：生命的神性与传奇性l第三类是在平凡的人生中，见出生命具有传奇般神性的一面。l《柏子》《会明》《一个女人》《黔小景》《夜》等。l“一切该来的都要来，不要怕。”

传奇色彩：生命的神性与传奇性l在平凡的人生故事中，故事的主人公往往是水手、妓女、下层士兵、船夫和农民。l沈从文在这些“对历史毫无意义”的小人物身上挖掘生命的闪光，揭示人性具有神性的一面。

“他们那么忠实庄严的生活，担负了自己那份命运……不问所过的是如何贫贱艰难的日子，却从不逃避为了求生而应有的一切努力。在他们生活爱憎得失里，也依然摊派了哭、笑、吃、喝，对于寒暑的来临，他们便比其他世界上人感到四时交替的严肃。”

传奇色彩：生命的神性与传奇性l在生存的挣扎中，不失泥土般的本色，忠厚、朴实、坚韧、顽强、乐观、平和。l沈从文在这些小人物身上揭示的生命神性，是一种泛神的生命灵气。

（二）、梦幻叙事l“有人用文字写人类行为的历史，我要写我自己的心和梦的历史。”

沈从文小说的梦幻叙事主要表现在两个方面：一是直接写梦境、幻境（心理描写）；一是写回忆和想象中的生活，给人一种梦幻感。

梦幻叙事：直接写梦境和幻境l对沈从文这个浪漫主义者来说，单纯反映现实人生是永远不够的，只有将梦幻的成分羼和进去，小说才会有生命。l沈从文的小说中梦境俯首皆拾。

梦幻叙事：直接写梦境和幻境l翠翠：梦中灵魂为一种美妙歌声浮起来了，仿佛轻轻的各处飘着，上了白塔，下了菜园，到了船上，又复飞穿过悬崖半腰—去作什么呢？摘虎耳草……

梦幻叙事：直接写梦境和幻境l在《灯》里，老兵在微醺的状态