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统编版高中历史选择性必修3文化交流与传播第一单元测试卷

(时间：75分钟满分：100分)

一、选择题(本大题共16小题，每小题3分，共48分)

1.据现有的考古资料所知，中华民族的祖先分别在多个地区创造了原始文化，这些早期先民的文化区，时间上有先后，规模上有大小，水平上有高低，它们各有特点，自成系统，既有个性，又有共性。这体现了中华文明的

起源()

A.以中原地区为主，满天星斗分布

B.呈现多元一体，丰富多彩的态势

C.在诸多区域同时出现，各自发展

D.各地区存在延续不断的继承关系

2.商朝对神灵的敬畏是空前绝后的，周朝逐步形成了敬天保民的思想。春秋时期孔子提出“未能事人，焉能

事鬼”,战国荀子主张“从天而颂之，孰与制天命而用之”。这种变化体现了()

A.早期政权日益重视以神权维护统治

B.儒家天命观思想影响很深远

C.统治者重视天人关系旨在教化百姓

D.天人关系的重心发生了变化

3.孔子说，君子(执政者)的品德好比风，小人(平民)的品德好比草，草受风吹拂，一定顺风而倒。这反映了孔

子主张()

A.仁者爱人B.为政以德

C.克己复礼D.民贵君轻

4.战国时代，一位思想家向各国君主提出治国方略，一味大谈重视民生，施行仁政，几乎得不到任何当权者

的响应。该思想家是()

A.老子B.墨子

C.孟子D.韩非

5.一位儒学大师主张提升儒学地位，得到汉武帝的赞同。这位“儒学大师”是()

A.孔子B.孟子

C.董仲舒D.朱熹

6.有学者指出：“中国佛教僧人要尊敬父母，也提倡忠君爱国，有的寺院称为‘护国寺’,有的称‘报国寺。慧远

在庐山讲经，就曾讲诵儒家的《丧服经》,阐述服丧的问题。”这说明在中国佛教()

A.与儒家思想基本融为一体

B.深受中国思想文化的浸润

C.与印度早期佛教理论背离

D.变成了世俗化的伦理学说

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7.中国茶道讲究茶的自然、清新的特性，这有助于人们养成清新、恬淡的良好心态，从而促进人与自然的

和谐统一。这反映了中国茶道蕴含着()

A.“天人合一”思想

B.“无为而治”主张

C.“知足常乐”观念

D.“以德治国”理念

8.1915—1918年，《新青年》中“革命”“科学”“平等”“民主”等词出现频次大体相当；1919—1922年，“民主”

出现次数不到“科学”的1/10,不及“革命”的1/20。这种变化可说

明()

A.新文化运动的主流思想发生转变

B.国民革命运动受到民众普遍拥护

C.资本主义政体模式被知识界否定

D.中国社会主要矛盾发生改变

9.经过社会实践和相互论战，马克思主义在中国显示出强大的生命力，并得到了进一步传播。这一现象出

现在()

A洋务运动时期

B.戊戌变法期间

C.辛亥革命期间

D.五四时期

10.中华文化是人类世界文明史上唯一始终没有中断、连续5000多年发展至今的文化。中华文化之所

以绵延不绝，得益于它()

A.对外域文化的认同、理解和宽容

B.求同存异和兼收并蓄的包容性

C.抛弃民族文化而吸收其他民族的优秀文化

D.摒弃外域文化而保留民族文化

11.少林寺内有一“三教合一”碑，整幅画看上去是释迦牟尼正面像，若遮住画像右面，左面就是老子侧像，遮

住画像左面，右面则是孔子侧像。与这幅画寓意最相近的现象是()

A.“天人合一”B.尊崇儒术

C.儒道佛的融合D.道法自然

12.在今新疆和甘肃地区保存的佛教早期造像很多衣衫单薄，甚至裸身，面部表情生动；时代较晚的洛阳龙

门石窟中，造像大都表情庄严，服饰亦趋整齐。引起这一变化的主要因素是()

A.经济发展水平B.绘画技术进步

C.政治权力干预D.儒家思想影响

13.康熙因西洋历与中国传统历法之争，命钦天监官员与西洋历代表、比利时传教士南怀仁辩论。经验证，

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西洋历法更为准确，遂“复用西洋历法”,并任命南怀仁为钦天监副监。这一事件表明，康熙()

A.全面接受外来文化

B.审慎地接受外来事物

C.改变闭关锁国政策

D.承认西方文化超越中国

14.在一张地图上，出现了“欧逻巴”“亚细亚”“地中海”“大西洋”“尼罗河”等汉字地名，“大地是球形的”这一

观念被引入了中国。这张地图的绘制者是