二零二三年 优质公开课愚公移山.ppt

愚公移山制作人：姜艳红课文录音欣赏教学目标知识与能力目标德育与美育目标1文言句式2文言实词与虚词3培养文言读背能力4培养文言阅读与理解能力1学习愚公精神，培养顽强毅力2造福他人的思想美1学生在熟读课文和注释的基础上通过练习达到初步理解文章内容。2学生串讲，教师点拨。3学生讨论，重点在用分析法讨论人物形象。4联系实际，受到启发。学法指导有关寓言的知识一种文学体裁，常用夸张手法描写人物，常把动植物与非生物拟人化，使深奥的生活哲理和道德教训从简单而又明白易懂的故事中体现出来。它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。有关作者名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一，与郑缪公同时。其学本于黄帝、老子，主张清净无为。后汉班固《汉书.艺文志》“道家”部分有《列子》八卷，早已散佚。今本《列子》是东晋人搜集有关的古代资料编写而成，里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神化传说。列子注音万仞冀州惩山北之塞出入之迂曾不能荷担者箕畚孀妻始龀一厝朔东rènjìchéngsèyūzēnghèjīběnshuāngchèncùo解释下列词语年且九十（）且焉置土石（）聚室而谋（）寒暑易节（）杂然相许（）毁山之一毛（）以君之力（）其如土石何（）投诸渤海之尾（）虽我之死（）箕畚运于渤海之尾（）始龀（）何苦而不平（）帝感其诚（）将近况且商议改变赞同凭借边之于愁茅草加强语气即使才诚心方七百里（）毕力平险（）指通豫南（）达于汉阴（）而山不加增（）见方，指面积险峻的大山直，径直水的南岸更，更加串讲课文注意以下语句的翻译惩山北之塞，出入之迂也杂然相许且焉置土石投诸渤海之尾遂率子孙荷担者三夫邻人京城氏之孀妻有遗男寒暑易节，始一反焉苦于住在山北的阻塞，出来进去都要绕很远的路（大家）纷纷表示赞同况且哪里（来）放置（这些）土石呢把这些土石投放到渤海的边上于是带着子孙中能挑担子的三个成年男子邻居中有个姓京城的寡妇有个孤儿寒来暑往（一年四季），才往返一次用课文原句回答移山的原因移山的目的移山的困难移山的决心面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。指通豫南，达于汉阴太行王屋二山，方七百里，高万仞——山高大遂率子孙荷担者三夫——人少箕畚运于渤海之尾——工具简陋寒暑易节，始一反焉——路途之远子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平愚公与智叟愚公智叟有远大理想，不安于现状，人老志坚，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利。目光短浅，安于现状，没有造福子孙后代的思想。两人的对话反映了我国古代人们在对待人和自然关系问题上两种对立的观点：智叟从静止的观点出发，断定人在自然面前无能为力。愚公从发展的观点出发，认为人力是无穷的，自然条件在相当长的时期