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渔歌调查报告

传唱悠扬渔歌

传唱悠扬渔歌发扬海洋文化

———关于岱山渔歌历史沿革及发展现状的调查报告

124班戎兆琪韩正刘力伟施徐乐郑媛璘於欣哲

绿色消费，让零花钱不再为零

课题组长：戎兆琪

课题组成员：韩正刘力伟施徐乐郑媛璘於欣哲

执笔：戎兆琪

指导教师：

岱山实验学校

“岱山渔歌历史沿革及发展现状研究调查”研究性学习课题组

2014年8月

传唱悠扬渔歌发扬海洋文化

——关于岱山渔歌历史沿革及发展现状的调查报告

12（4）班戎兆琪韩正刘力伟施徐乐郑媛璘於欣哲

一、课题实施方案

（一）研究背景

“岱山渔歌”，作为浙江民间音乐重要体裁之一，不仅作为我国沿海主要生产的伴随形式存在于当地民众之中，而且还以特有的方式承载、传播了我国东南沿海住民的各类历史信息。“岱山渔歌”，无论从文化的角度，还是从形态的角度观察，都具有十分重要的学术价值。据《岱山县志》记载，岱山渔民号子是渔民、船工在渔船和运输劳动程序中长期积累且代代传承的劳动号子；反映的是一种生活、生产的情绪。它不仅富有浓郁的海洋气息和渔乡风情，而且含有深刻的人生哲理，这些具有艺术价值的渔歌，紧扣“海”这一主题，通过艺术手法，口授传承，把海洋航行、海洋生活、海洋气象，以及船网工具、鱼类习性、船员职责等知识，以歌谣形式一代一代传承。

那么，岱山渔歌的历史沿革究竟是怎样的？它有什么样的演唱特点？现在又有多少人了解和喜欢岱山渔歌？现在它的现状又是如何呢？

为了更好地了解岱山渔歌的有关情况，同时也为了更好地培养自身的学习能学会分析问题，做到学以致用。在今年这个暑假，我们小组韩正、刘力伟、施徐乐、郑媛璘、於欣哲的经过多天讨论，制定了研究课题和研究计划，决定对岱山渔歌进行深入调查，开展一些针对性的研究。

（二）研究对象

本次研究主要是对我县渔歌历史沿革、发展情况及现状展开研究。

研究目的

希望通过这次研究，了解“岱山渔歌”的起源、种类、特点，以及“岱山渔歌”的现状，让更多的同学知道渔歌，爱好渔歌，让“岱山渔歌”在校园内传唱起来，使家乡这一独特的海洋文化得以更好地传承。

（四）研究过程

1、准备阶段（时间：2014-7负责人：韩正）

通过对王爷爷的采访，使我对“岱山渔歌”的形成有了初步的认识。原来渔歌与生产劳动紧密结合，展现了海洋文化的魅力。不仅如此，原生态的音乐元素和大陆上的传统音乐元素相结合的岱山渔歌，无论在辞调，还是在节拍中，无不体现渔家人的乐观主义精神和雄壮、豪迈、朴实、奔放的个性。这种具有悠久历史传承的渔歌，别于传统的浙江地方戏曲，独树于历史的舞台。

2.对专家的采访

邱宏方伯伯是我县文广局的文联副主席，也是研究“岱山渔歌”的专家，听说，他不但写过关于“岱山渔歌”的论文，他还负责“舟山渔歌号子”申报中国级非物质文化遗产工作。他说，“岱山渔歌”是我县独特的文化艺术，岱山县被浙江省文化厅命名为浙江省民间艺术之乡（渔歌）。岱山渔歌正需要我们下一代来了解它，认识它，使它能更好地得以传承。（以下是部分采访实录）：

我：邱伯伯，“岱山渔歌”有多少种类呢？

邱：岱山渔歌主要包括岱山渔民号子、渔歌小调及新渔歌三大部分。渔民号子是岱山渔民、船工在渔船和运输船劳动程序中长期积累且代代传承的劳动号子；渔歌小调则是岱山渔区民间传唱的小曲；而新渔歌则是建国以来文化工作者汲取旧渔歌及号子精华特点而新创作的歌曲。

我：邱伯伯，岱山渔歌的特点是什么呢？

邱：1、高亢激昂，节奏强烈。2、有调少词、方言演唱。3、即兴编词、自由发挥。4、一唱众和、集体演唱。5、唱在船头，不加伴奏。

我：那其中的代表作又有哪些？

邱：至目前，已搜集整理改编或新创作作品达100余首。其中代表曲目有《摇橹号子》、《拔篷号子》、《起锚号子》、《拔网号子》、《渔家乐》、《四汛渔歌》、《渔鼓调》等。

我；邱伯伯，现在渔民捕鱼都已不唱渔歌了，那渔歌会不会失传呢？

邱：是呀，针对这一情况，我们文化部门做了大量的工作，把渔歌汇编成书、制成碟、排成戏，每年在海洋文化节期间，派文化馆老师到各乡镇教唱渔歌，而且还在学校成立了渔歌基地，“岱山渔歌”已成为学校音乐乡土教材走