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成长中的现实主义电影

【摘要】在世界电影流派中，意大利新现实主义无疑是无可抹去的一笔，它为后世电影的发展带来许多新的创作途径及呈现方式。本文从分析意大利新现实主义电影着手，尝试讨论新现实主义电影在中国的发展，对当下中国现实主义电影的生存及创作环境进行解读，结合具体影片，对比我国现实主义电影匮乏，社会现实与艺术作品的脱节的现状，呼唤更多反映现实生活本质的电影出现，填补现实主义电影的缺失。

【关键词】意大利；现实主义；电影流派；巴赞

任何一个艺术流派的形成都需要特定的时间、地点与环境，对于电影来说，商业与艺术的双重特性使其不同于其它艺术门类，电影流派则出现在电影诞生的几十年以后。二次世界大战以后西方社会的传统观念与精神文明一度崩塌，文艺界整体产生了很大震动，现代主义文艺思潮加速发展，一些先进的电影工作者将这些艺术主张与手法融入电影制作当中，电影流派由此应运而生，而这些流派的产生正是电影发展壮大的一个重要标志。

二战后，欧洲各国电影产业百废待兴，银幕上充斥着政治家编造的谎言，民众渴望电影能够反应真实生活中的苦难与贫穷，而不是沉浸在富丽堂皇的片厂布景中。意大利新现实主义电影作为一股文化复兴和社会变革的力量崛地而起，形成具有社会进步意义和艺术创新特征的电影运动。该运动大约持续了六年（1945―1951），由罗西里尼、柴伐梯尼、德?西卡、德?桑蒂斯、维斯康蒂等主要人物领军，集中拍摄了许多现实主义影片如《偷自行车的人》、《罗马，不设防的城市》、《游击队》等。他们将摄影机扛到街头，走向农村，将视野转向普通民众，反应社会普遍问题，生动形象地描绘出战后生活的痛楚。如在《偷自行车的人》中，主人公李奇在自行车丢失后寻访的所有机构――警察局、教堂、劳动者协会，没有人能够帮他找回丢失的自行车，而且人们对他的不幸遭遇大多漠不关心。他和儿子布鲁诺只能漫无目的的游荡在城市进行无望的寻找，观众随着他的的步伐穿过罗马的大街小巷，感受当时环境中小人物的无奈，体验真实生活的残酷无常，展现战后生活的本来面目。《罗马，不设防的城市》则表现了新现实主义另一可贵之处――对近代历史的批判性审视。影片的主要人物都卷入对占领罗马的德国军队的反抗之中。互相信任和自我牺牲的精神，使得地下抵抗者曼弗瑞迪、他朋友法兰西斯科的未婚妻皮娜，以及神父等人团结在一起。这部影片把整个抵抗运动描绘为由共产党员、教会人员与广大群众组成的统一战线的斗争。新现实主义电影深深扎根在意大利活生生的民族土壤里，是对自己民族的思考，对自己民族意识及复兴的思索。它从不同角度刻画了意大利普通人的形象，揭示了意大利人民遭受法西斯灾难后的民族的觉醒。新现实主义电影的内在力量就来自于对自己民族历史的思考，民族意识的复兴，这是很重要的特点。而这场艺术革新运动就构成了意大利民族复兴运动在文化上的一种独特反映，它是复兴运动的一部分。新现实主义电影运动作为第二次世界大战后西方电影界极为重要的现象，也是世界电影史上的一个重要转折点。尽管它持续时间不长，但它面向现实并关心着普通人的精神，它的纪实性和批判性，特别是它走出摄影棚的一整套制片方法，对以后的世界电影产生了广泛而深远的影响。

我国的现实主义电影思潮在很大程度上继承并发展了巴赞的“写实主义电影观”以及意大利新现实主义电影的精神。但进入20世纪之后，纯正意义上的现实主义电影在中国电影市场中屡受挤兑，逐渐处于边缘位置。有人曾悲凉预言，现实主义电影已退出主流，取而代之的是形形色色包装精美的时装片、古装片、魔幻片充斥银幕。纵观近两年中国大陆的电影，确实“风起云涌、星光璀璨、”，“中国电影进入烧钱时代的集中体现”的首映式、见面会、贴片广告预售、央视黄金时段广告、各地各级电视台的各种各样的推销、音像制品广告，路牌广告，主创明星“见面会”等等，在这一切手法推波助澜下，市场气氛热烈，“钱景”也不黯淡，让许多都市年轻观众趋之若鹜。观众似乎乐于沉醉在影片中高级会所美女帅哥的谈情说爱，古装魔幻的视觉奇观，中国民众真的“乐不思蜀”，已经无暇关注脚下的复杂现实了吗？纵观近年华语电影，现实主义电影在当下的集体失语几乎成为不争的事实。

在如此电影市场化、商业化以及娱乐化大潮的影响下，中国电影的现实主义传统逐渐褪色，尽管有《唐山大地震》、《钢的琴》、《疯狂的石头》、《搜索》这样的佳作，但现实主义如今只能被迫成为一种藏匿于商业电影的制作系统下的创作技法，而在一定程度上失去了体现一种人文精神的社会意义与艺术价值。与早期三四十年代的现实主义电影相比，当下中国电影中的现实主义似乎都遭到不同程度的弱化和变质。在电影《搜索》中，主人公叶蓝秋最终以死亡来结束一切，而实际上这样的结尾是理想化的，现实的问