二零二三年 优质公开课《祝福》0张.pptx

鲁迅(1881～1936)，原名周樟寿，后改名周树人。中国现代伟大的文学家、思想家和革命家，新文学的奠基人。鲁迅的小说集有《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》；散文集《朝花夕拾》（又名《旧事重提》）；散文诗集《野草》。《祝福》是鲁迅的小说代表作之一，也是鲁迅第二个小说集《彷徨》中的第一篇。鲁迅的小说具有最清醒的现实主义精神，为中国现代文学的艺术殿堂塑造了第一批不朽的典型形象，如阿Q、闰土、祥林嫂、孔乙己等。;创作背景及时代意义;钝(dùn)响监(jiàn)生?寒暄(xuān)

臂膊(bó)浸(jìn)湿镯(zhuó)子

烟霭(ǎi)?和蔼(ǎi)瓦楞(léng)

朱拓(tà)陈抟(tuán)瘦削(xuē)

间(jiàn)或诧(chà)异悚(sǒng)然

踌躇(chóuchú)不更(gēng)事谬(miù)种

俨(yǎn)然忌讳(huì)雪褥(rù)

尘芥(jiè)?形骸(hái)夹(jiá)袄

两颊(jiá)模样(mú)窥(kuī)探

折(zhé)罪新正(zhēng)聘(pìn)礼

驰骋(chěng)窟(kū)窿荸荠(bíqí)

剥(bāo)豆草窠(kē)呜咽(wūyè)

驯(xùn)熟祭祀(sì)桌帏(wéi)

讪讪(shàn)?鄙薄(bǐbó)衣襟(jīn)

咀嚼(jǔjué)渣滓(zǐ)唾(tuò)弃

一瞥(piē)蹙(cù)缩?炮烙(páoluò)

窈(yǎo)陷惴惴(zhuì)歆(xīn)享

牲醴(lǐ)劈(pī/pǐ)柴;百无聊赖：精神上没有依托，形容非常无聊。

沸反盈天：形容人声喧嚣杂乱。;一、复述故事情节，理清思路;倒叙的作用：

①开篇点题(突出主题)。

②造成悬念,引人入胜,引起阅读的兴趣。

③使文章富于变化，避免平铺直叙,文章结构更紧凑，更生动、灵活。;1、小说将祥林嫂的悲惨结局在开始就呈现在读者面前，为读者设置了一系列悬念。

2、写祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，造成了浓厚的悲剧气氛，定下了悲凉的基调,而且死后引起鲁四老爷的震怒，这就揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间尖锐的矛盾，突出了小说反封建的主题。

3、突出了祥林嫂悲剧发生的典型环境。

4、善于剪裁，使文章富于变化，避免平铺直叙,文章结构更紧凑，更生动、灵活，不觉支离破碎。;拟出祥林嫂人生悲剧的情节提纲;1、贞节从宋代起，中国封???社会走向衰落，封建思想趋于保守、僵化、反动，反映这种趋势的理学出现了，代表人是程颐、朱熹。理学口号是“存天理，灭人欲”。夫权自然是“天理”，而寡妇再嫁，就是以正常的“人欲”破坏了这个“天理”。理学提倡妇女守节，“饿死事小，失节事大”，寡妇再嫁当然不可以，就连未婚夫死了，也要为他守一辈子。最后更残忍地提出妇女要为死去的丈夫或未婚夫自杀殉死，并为这样的妇女立牌坊。封建思想已经发展到灭绝人性的地步。;2、秩序封建思想的核心是维护封建秩序，提倡“三纲五常”。“三纲”即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。纲，是居于支配地位的意思，就是臣要绝对服从君，子要绝对服从父，妻要绝对服从夫，不能破坏尊卑秩序。“五常”，也叫“五伦”，是封建礼教所规定的君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间的关系，即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。封建礼教就是封建统治阶级为了维护封建等级制度，根据儒家思想制定的，以三纲五常为基本内容的封建礼法条规和道德标准。;3、妇女的三从四德封建秩序对妇女的压迫尤为深重。妇女没有人身权利，没有独立的社会地位。在家从父，出嫁从夫，夫死从子，即“三从”。违背了这一秩序的妇女都被视为“罪人”。“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功，即妇女的思想品德、言语举止、仪容态度以及家务劳动都要严格遵守封建礼教的约束。;4、祭祀对祖先的崇拜也是封建文化思想的一个方面。血缘制也是封建秩序的重要组成部分。所以鲁四老爷对祭祀非常重视，像已经是“罪人”的祥林嫂，不配在仪式中扮演哪怕是最小的角色。;二、环境描写;2、祥林嫂死后当晚“冬日雪短……反而渐渐地舒畅起来”一节。;4：结尾的祝福景象。;小结：自然环境描写作用;（二）典型的社会环境

小说之所以取名为“祝福”，而不叫“鲁镇的故事”“祥林嫂”“一个女人的死”等等，这都跟鲁迅刻画典型的社会环境有很大的关系。

1、作者笔