七年级文言文教学与九年级文言文教学方法的比原文.pdfVIP

七年级文言文教学与九年级文言文教学

方法的比较

读一点浅易的文言文，对于提高语文能力、增进文化修养很有帮助。初中生读文言文，有三项主要任

务：一是能正确朗读、背诵课本中选录的文言名篇；二是掌握一定数量常见的文言实词、虚词的意义和用

法；三是从课文中了解一些我国古代的社会情况、文化知识。有些课文文学价值也很高，学习时应该注意

这一点。

针对七年级文言文学习目标和九年级文言文学习目标的不同，教学侧重点也不相同，我认为区别如

下：

七年级文言文教学应多注重“读”、“诵”及重点文言字词的释义。

一、自读在先，识字在先，口诵在先

1．自读在先：

在老师讲解之前，自己先结合注释看课文，能看明白几分算几分，要培养、发展自己的自学能力。

读文言文，有人用“啃书本”这句话来说是有道理的，因为有些文字今天不常见，比较艰涩。自己先啃

一啃，有了一定的理解，那么在课堂上，老师在进行讲解辅导时，收效会更大。这是“第一先”。

2．识字在先：

文言课文中生僻的字较多，要在“自读”时先“拿下来”，即能认会写；有些熟字，读音特殊，务必读准。

养成查阅古汉语类工具书的习惯。

商务印书馆出版的、北京大学的教师们编写的《古汉语常用字字典》，就是中学生特别是初中生读文

言文时不可缺少的工具书。教材中的注释也是一种工具，识字的时候要读准字音，进一步明白它的意义、

用法。

3．口诵在先：

课文的字认下来了，就要朗读。在朗读中正音，在朗读中体会断句。读出声音来，有助于培养文言语

感。这一步骤，断不可缺。

旧时上私塾，老师不讲，学生先背，这样不完全可取。现在自读在先，识字在先，进而练习朗读，在

朗读中正音，学会断句。

所以，朗读时正字、断句是非常重要的。读文言文读出声音来，有助于培养文言语感。口诵在先这

一步骤，从古到今，只要是认真读了文言文的人都不会跳过去。

看一段文言文的例子。

居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之。扁鹊日：“疾在腠理，烫熨之所及也；在肌肤，针石

之所及也；在肠胃，活齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今之骨髓，臣是以无请也。”

还(xuán)腠(còu)熨(wèi)齐(jì)

“居十日，扁鹊望桓侯而还走”。“还”念huán或hái，但是此处读这两个音都不对。扁鹊望见蔡桓公，

“走”是离开，“还”在这里应该读“xuán”，是转身。他看见蔡桓公转身就走了。“还”本身很常见，但在文言

中表示转过身的意思时要读成“xuán”，这种用法今天并不常用。

“腠”是个生僻字，读“còu”还是读“zòu”？光看声旁会读成“zòu”，但实际上念“còu”。“腠”指的是皮

肤，特别指皮肤间的纹理。

“烫熨之所及”，“熨”表示用药来热敷，念“wèi，也是生僻的字。

“在肠胃，活齐之所及也”，“齐”也是熟字，但在这里是通假字，通“剂”，药剂。病在肠胃里，服药可

以治。

有两个字都是熟字，一个是“还”，一个是“齐”，读音与本字不同，意思也跟今天的理解相去甚远。还

有两个生僻的字：“腠”、“熨”。理解了这几个字，这段文言的意思就能读懂六七分了，就会明白扁鹊一见

蔡桓公，扭头就走的原因了。

所以识字在先非常重要。这些文言字词是阅读中的障碍，需要在学习中积累。比如刚才说的“还”读成

“xuán”，转身之意。读寓言《叶公好龙》，叶公看见真龙来了，“弃而还走”，这里“还”就是转身的意思。

在诵读中断句。仍以《扁鹊见蔡桓公》为例：

桓侯日：“医之好治不病以为功！”

医之/好治/不病/以为功

关键是“之”字。这里的“之”字，在“医”后面，起到调整音节的作用。“医好治”是主谓结构的句子，用

这个“之”让“医好治”变成句子的一个部分，不独立出来。所以读的时候“之”后面稍微停顿一下就比较好，“医

之/好治/不病似为功！”“以为功”必须断出来。

桓侯的见解很狭隘。他说行医的人就是喜欢“治不病”，这里有省略，治没有病的(人)。“医之好治不病”，

意思就是医生喜欢给没病的人治疗、看病。

“以为功”是结论，这么做的目的是捞取一个好名声。桓侯是用这个做借口，拒绝治疗。

所以断句很重要。严格地说，这一句话由两部分构成：一个是桓侯所说的医生的行为，一个是桓侯所

认为的这种行为的目的