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《活着之上》读后感活着读后感

《活着之上》读后感

“生存是绝对命令，良知也是绝对命令。当这两个绝对碰

撞在一起时，你就必须回答，哪个绝对更加绝对。”这就是

《活着之上》的文眼。

想必很多人在人生中总会遇到掂量“生存”与“良知”分

量的时候，这个时候，就是决定人为什么会贪，会逐渐失去自

己的缘由。《活着之上》中的主人公聂致远是生活的失意者，

但他却能在生活为他插下的条条荆棘中，始终坚守自我，扼守

良知。这是我很佩服的一点。他像每个平凡人一样，被生活，

婚姻，买房等事困扰，处处艰难，举步维艰。这本小说零距离

的贴近生活，让我引发深思。

我们还没有步入社会，享受的是社会带给我们的关爱，也

许不能理解一个人在外打拼有多艰难。学校也算一个小型社会

了，我们每个人的价值观都备受挑战。当你捡到钱包，里面的

大红钞票会不会使你心动？你会不会想要占为己有？欲望和良

知是直线上远远望不到头的两边。在这个时代，做一个君子的

原则与功利化的现在总是矛盾的。

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居里夫人给了我很好的答案。她发现了镭，那是她日日夜

夜辛苦研究发现的镭，最后她却放弃了专利权，不求名也不求

利。她也不在任何一项名利上尽情享受。她淡泊名利，视金钱

为粪土，始终坚守自我。她现在虽然已经逝去，可她依然活在

我们每个人的心里。永远在。在《活着之上》中，曹雪芹也是

一个很好的例子，他当年穷困到了举家喝粥的地步，却创造了

《石头记》这本伟大的作品。他不为名也不为利，过着“日暮

西山餐暮霞”的清闲日子，那他是为什么？心里已给出了答案

——人生的意义与价值。

活着固然是活着的意义，活着并不是活着的全部。

我们也许会在将来步入社会中逐渐失去自我，但我们每个

人心里还是要有一根道德底线的，一个人丧失价值观而去做违

法的事是很危险的。我们应时刻提醒自己——坚守自我，扼守

良知。

【拓展阅读】《活着之上》(节选)

赵平平经常说我傻。女人的话你不能认真，女孩的话就更

不能认真。她的心就那么宽，视野也就那么宽，能把鼻子前那

点东西看清楚就不错了，就像你不能要求一个高度近视的人一

览众山小。我体谅她，也就原谅了她。我不可能跟一个出门一

定要描眉擦粉的女人去谈什么天下国家的事情，哪怕她也是学

历史的。因此，当她说我傻时，我都不想跟她争辩，不屑于。

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要说傻，从孔子屈原到曹雪芹，谁不傻呢？过好自己眼下的日

子就是聪明吗，这种聪明才是真正的傻。这样的人生回过头看

是一无所有，那不是空虚吗？悲哀吗？傻吗？也许赵平平觉得

把日子过好了就是人生目标，可我觉得这个目标不能成立;如

果能成立，岳飞算什么？还不如秦桧呢。

唉，既然对世界如此无力，我为什么不退守个人的生存空

间呢？也许，我跟万古千秋有关系，跟天下国家也有关系，但

那只是一种理论上的关系，如果我当它没有，那就没有。可眼

前的日子，你当它没有，那还是有。那一寸一寸的鲜活生动，

你想躲也躲不开。生活伸出无数双手向你要钱，交按揭、交水

费、交电费、交话费，买小菜、买豆腐、买肉、买衣服、买手

纸……你往哪里躲？明年打算要孩子了，赵平平要我准备三万

块钱，我还不知道到哪里去弄呢！理论是灰色的，生命之树常

青。在市场之中，一个人的世俗化是多么合情合理啊。

如果我不是个知识分子，我就把很多想法放下来了。什么

意义啊，责任啊，天下千秋啊，都与我无关，盯紧眼下的生活

就可以了。这样看来，街边卖大饼的大叔是幸福的，把大饼卖

出去就是意义;扫街的阿姨也是幸福的，把这条街扫净了就是

责任。我把课上好，把工资领回来，既是意义，又是责任。也

许我唯一的痛苦，就是要对学生讲更深的意义，更大的责任。

知识分子不仅是一种技能，更是一种价值。如果我不想当个骗

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子，我得承认这种意义和责任的真实存在，何况我也感到了这

种真实存在。这既是意义的渴望，也是内心的真实。以生存的

理由把这种渴望的真实扼杀掉了，那我就对不起司马迁，对不

起曹雪芹，对不起无数在某个历史瞬间茕茕孑立形影相吊的坚

守者。

这些想法我都没有跟赵平平说，说了她会笑我自寻烦恼。

她体验到的真实和我是不一样的。可我又不能当鸵鸟，把头埋

进沙滩。你刚埋进去，银行提醒按揭的信