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青少年生命教育观研究

摘要：在现代社会中，学生不珍惜生命的现象时有发生，宣扬积极健康的生命教育观势在必行，本文综述了国内外对生命教育观的研究概况及成果，重点也提出了开展生命教育的几个有效的途径，倡导社会中正确的生命教育观的普及和弘扬。

关键词：生命教育观，生命，教育

近年来，中学生和大学生不珍惜生命的事件比比皆是，这些学生的生命观已然扭曲，这让我在反思，在学校教育中宣扬积极健康的生命教育观势在必行，要让学生认识到生命的可贵之处，教育不仅仅要向学生传授知识，更要教导学生尊重生命，热爱生命，提升自我，奉献社会。

1国外对生命教育观的研究概况及成果

美国的生命教育是源于上个世纪50年代末开始的死亡学的研究，来自美国的学者唐纳·华特士首先明确提出了生命教育这一概念。他于1968年还出版了《生命教育》一书，探讨教育的真谛就是要关注人的生理和心理的发育和生命个体的健康成长，许多别的国家深受生命教育观的影响，逐渐形成了一种新的教育理念，比如英国提出的“呼应课程”，要求教育要符合人的发育规律。日本依据自身严峻的社会现实提出了尊重和敬畏人的生命这一教育目标，并于1989年编订了新的《教学大纲》，日本教育界呼吁要珍惜生命、热爱生命，提高自己生命的价值，这样不仅可以愉悦自我，还能增强团结互助的社会氛围，甚至还可以抵制不良文化的冲击，有足够无畏的英雄气概去面对挫折和困难。在日本学生因升学压力大导致生活质量不高的情形下，日本教育界又开始倡导“余裕教育”，试图将学生从应试教育中解放出来，在恢复学生们天真烂漫的本性的同时教会学生如何做人。

综上所述，国外对生命教育观的研究主要是从以下五个方面来进行的：一、要教导人们热爱生命，二、教导人们关怀死亡，三、预防药物的滥用和艾滋病的防治，四、要重视生命教育正规课程，五、生命教育需要自强训练。

2国内对生命教育观的研究概况及成果

中国传统的生命教育观主要集中体现在儒、道、佛三大家之中。儒家主要关注的是对生命的道德主义教育，重视道德对人的教化作用。道家关注对生命的自然主义教育，提倡道法自然，无所不容，无为而治，人与自然的和谐相处。佛家关注生命的超脱主义教育，关注人生痛苦的超脱，重视定慧修持。这些中国传统的生命教育观在当今社会仍然具有十分重要的现实意义。

2014年，随着中国学生核心素养发展报告的提出，国内对生命教育观的研究又提升了其研究深度，主要涉及到其内涵和价值、构建其体系、充实其内容三个部分。在研究其内涵和价值方向上，学者张锐和高琪这样认为，生命教育离不开对生命意义的理解，因而，鼓励和教育学生要敬畏生命；而学者彭爱波则从死亡教育出发，通过让学生感受生命的价值来全方面的发展学生的生命教育观。在构建其体系方向上，例如王北生和赵云红认为，学生潜在的生命基质是生命教育的基础，用合适的教育方式激发出生命更多的价值是这种教育的基础；在充实其内容方向上，有人认为，万物皆有生命，因此生命教育不仅仅体现在人自身的教育，更要体现与他人、与自然环境、与其他一切事物的教育；还有人将生命教育的内涵分为三个层次，例如彭爱波提出的珍爱生命、自我发展和自我实现三个层次，这些研究观点的提出也是旨在解决现实社会中存在的生命和教育方面的难题。当今社会许多学者还将生命教育观与德育、与新基础教育、与课堂教学以及相关课程、与生命中的不同人生阶段等等相结合进行研究。

3开展生命教育的途径

3.1心理健康教育课程传授，其他学科融合渗透

高校可以开设心理健康教育课程，将生命教育作为心理健康教育课程的重点教学内容，向学生传授生命意义和生命色彩的知识，还可将生命教育观与语文、政治、历史等其他学科的教学结合起来，教师应充分挖掘学科中生命教育的内容，积极探索有效的教学方法，在对学生们进行学科知识教学的同时也能开展生命教育。

3.2用实践生活来补充理论知识

生命教育的基本理论知识与教育事例皆来自于生活，来自于生活中的实践成果，所以开展生命教育离不开实践，老师在课堂上要引导学生学习理论，在课下可以带领学生积极参加一些社会实践活动，让学生在实践中学会珍爱生命，奉献社会。

3.3提升理论研究水平，丰富生命教育的内容

政府和社会人士应大力宣传和推广生命教育观，让更多的学者和研究人员参与到生命教育观的研究中去，吸收人们优秀的思想理论观点，这样不仅可以提升理论研究水平，更能丰富生命教育的内容，为课堂教学提供更多素材和理论基础。

3.4学校家庭教育相结合，扩大生命教育的覆盖面

家庭是学生的第一教室，父母是孩子的第一任老师，家庭环境无时无刻不在影响着学生，因此学校的教育离不开父母的配合，老师和家长要携手共促学生的全面发展，向孩子传授生命教育观方面的知识。

3.5广泛宣传形成共识，形成