2024年《幸福教育论》读后感.docxVIP

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2024年《幸福教育论》读后感

《华蜜教化论》读后感

读完一本名著以后，信任大家都增长了不少见闻，写一份读后感，记录收获与付出吧。那么你会写读后感吗？以下是我帮大家整理的《华蜜教化论》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

华蜜是什么？由于价值观和人生的体验不同，每个人的看法也存在着差异。有的人认为物质足够就是华蜜；有的人认为拥有自由就是华蜜；有的人认为享受亲情最华蜜；有的人则认为品尝胜利的喜悦时最华蜜……华蜜是我们渴望的，然而，也有很多生活在华蜜中的人，却毫不察觉，特殊是我们的学生。

有幸拜读刘次林先生的德育专着《华蜜教化论》，我受益匪浅，感受颇多。首先，刘次林先生用全面的人性观界定了哲学和教化学意义上的`华蜜概念，接着提出了华蜜与教化具有自然的内在联系，“华蜜是教化的终极目的”，然后作者用丰富的实践材料揭露并批判了当代教化遗忘、违反、损害学生华蜜生活现象，提出了一系列的新观点，感受颇多。

我是一名教化工作者，我所应当把握的应是华蜜教化的含义，在科学的教化观指导下，使学生获得华蜜的感受。使他们形成正确的华蜜观和自信念及自主追求华蜜的实力，从而使他们逐步发展成为拥有华蜜实力的生命的主体。

教化应当成为华蜜的理由。我们要使学生的才智和人格同步发展，使接受教化的全部学生都有理解华蜜的思维、创建华蜜的实力、奉献华蜜的风格、体验华蜜的境界，拥有提高生命质量的高素养。从而成就高品位人才，促进个人与社会的和谐发展。教化是为了改善人的生存状态，提高生命质量，是为了学生更华蜜地活着？说究竟，教化就是要为每一位学生终生华蜜奠基。

当然，作为老师要在工作中予孩子以华蜜，不是一件那么简单的事。我们必需要知道孩子们的华蜜是什么？虽说，孩子们各自的华蜜感也不尽相同，但总是存在一些他们共性的东西，要找出这些共性，须要的是老师专心去爱孩子，敬重孩子，感受孩子；不断地思索怎样的教化才更贴近孩子的生活，才能让孩子学得更欢乐，更高效。“孩子是脚、教化是鞋”，教化者是造鞋匠，只有造出合适的鞋，孩子才会华蜜；只有造出了合适的鞋，造鞋匠才能体验到胜利的华蜜。也就说，只有在了解孩子的基础上进行的教化才会是适合他们的。只有按孩子的年龄特点，进行符合他们爱好的教化才是合适的教化。而要做到这一点，老师必需要把教化看作是华蜜的职业，就能在过程中主动创建和享受华蜜。

最终，我想引用两句话作结尾：“我确信我们的教化目的不仅仅在于培育能最有效地参与国家建设的那种具有创建性的公民，我们还要把受教化的人肯定变成华蜜的人。”“对于华蜜教化的老师来说，教化不是牺牲，而是享受，不是重复，而是创建，不是谋生的手段，而是生活本身！”行动起来吧，让我们做个华蜜的老师，让我们的孩子们在华蜜中成长，让我们与刘次林先生一起创建华蜜的教化吧！

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