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非洲音乐特点分析

非洲作为一个地理概念无疑是指整个非洲大陆，但从包括音乐在内的文化角

度来看它往往是指撒哈拉沙漠以南的地区，即通常说的黑非洲，这是由于北非与

西亚一道同属于阿拉伯地区（这一点在第一章已讲过），无论从历史、民族、语

言、宗教，还是从文化方面来讲，北非与西亚的联系要比与黑非洲更为密切，因

此本章所谈的非洲音乐是界定在撒哈拉以南地区。

本章打算把非洲音乐作为一个整体来叙述。虽然这个大陆有数十个国家、数

百种语言和难以计数的族群和部落，但它的音乐文化却像一张脉络分明又紧密联

结的传统之网，可以把各个族群和部落自身的特征总括在其中，当然这并不意味

着非洲音乐的风格是单一的，而只是说明它们赖以存在的社会与文化具有某种共

同的基础，这一点恰恰是与亚洲大陆文化发展的多元性迥然不同的。

一、社会文化与音乐传统

（一）种族与音乐文化的区域分布

除去居住在非洲南部的少数白种人之外，撒哈拉沙漠以南是黑种人（尼格罗

——澳大利亚人种）的聚居区。这里有两大民族和四个少数民族。它们分别是分

布在赤道以北、埃塞俄比亚以西至大西洋沿岸、肤色黝黑的苏丹人；在赤道以南、

肤色浅黑的班图人；以及分布在东非之角的含米特人；马达加斯加岛上居住的马

来人与黑人混血的部落；西南非洲的柯依桑诸部落（霍顿督人和布什曼人）；散

居于中非热带丛林中的俾格米人（被称非洲小黑人）。

种族的差异、赖以生存的自然环境的不同不仅反映在他们的社会结构、宗教

信仰和物质文化中，而且也鲜明地体现在他们的艺术中，这一切现在已成为各民

族文化艺术的财富。在音乐上非洲各部族也表现出与此相应的特点，但概括起来

仍可以将它们划分为几种特征明显的区域音乐文化。首先是西非与中非的音乐文

化，它的特点是复杂多变的节奏、旋律中常见3度音程的进行；第二是东非与南

非的音乐文化，其特点是音乐已具有比较稳定的调性，并已发展出多种形态的多

声部演奏演唱形式，以及对鼓崇拜的社会习俗。此外还有存在于这两大区域中的

3种分布面较小、但比较特殊的音乐文化，它们是：西南非柯依桑人和中非俾格

米人，他们以采集和狩猎为生，经济水平较落后，但音乐却偏好多声演唱技巧，

以精致的对位织体见长，并普遍运用真假声交替的演唱方式。马达加斯加人的音

乐表现出明显的亚洲印尼—马来音乐的特点，据说分布于非洲许多地区的木琴就

是由印尼经过海路传到这里，然后再逐渐传播开来的。埃塞俄比亚的音乐文化则

是古代犹太音乐与后来阿拉伯音乐相融合的产物。

以上各区域的音乐虽然都保留了自己的特征，但彼此并不是相互隔绝的。通

过部落的迁徙造成了音乐上的互相交流，结果有时在相隔遥远的地区可以发现相

同的乐器和音乐类型。而伊斯兰教的巨大影响也在一定程度上促进了非洲各地区

音乐趋同的倾向，例如古非洲许多地方都使用阿拉伯的拨弦琉特琴和手鼓，虽然

它们在形状和演奏方式上已有所变化。近代欧洲音乐，尤其是通俗音乐的冲击造

成在各地产生出一种采用本土旋律—节奏型而又加入西方和声与曲式结构因素

的新音乐样式，即非洲流行音乐。它们由西洋乐器与本地乐器混合编制的乐队在

咖啡馆、舞厅演出，并通过广播、电视等媒介广泛传播。它们虽然不是纯粹的传

统音乐，但能在某种程度上表现非洲人的民族性格。虽然西非的现代舞曲“高尚

生活”与中非的刚果舞曲和南非的爵士乐“克维拉”在表演形式等方面有所区

别，但在风格上却有明显的相似之处。这一切说明非洲大陆无论过去还是当今的

确存在着某些共同的或相近似的音乐因素，它们具有顽强的生命力，可以超越时

代和地域的界线而长久地存在下去。而要理解这种现象，我们就需要从非洲的音

乐传统与社会生活的联系中去寻找原因。

（二）音乐与社会生活

从一般意义上讲，音乐与社会生活总是有着密切关系的，即使是两千多年前

中国的孔夫子和古希腊的柏拉图和亚里士多德也早已认识到这一点。但是在黑非

洲这个以部落或部族为社会基本单位的大陆，音乐与社会生活却有着非同一般

的、更为直接、具体和有机的联系，或者更确切地讲，音乐在当地就是社会生活

的一种方式，就是它不可缺少的一部分。

在非洲，音乐活动多数是伴随着日常生活进行的。首先是许多劳动往往有音

乐相伴随。例如加纳北部的弗拉弗拉族中可以看到一个独弦琴的弹奏者和一种响

器的摇奏者在为一伙割草人伴奏，人们随着音乐的节奏，动作统一地挥动弯刀，

这种一张一弛有节奏的劳动，明显地提高了割草的速度。同样渔民船队在划桨拉

网时也用音乐来协调动作。甚至像打铁和屠宰牲畜等个体劳动