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丰富多样的世界文化

一、选择题

1.有学者指出:“希腊民族是最早探索人类、人的思想和灵魂的民族,他们不但追根溯源,寻求宇宙万物的源头与规律……而且探究社会的正义与公理,诘问人生的目的与价值……追求精神与物质的原始统一,这是一种极度完善的和谐之美。”该学者认为古希腊()

A.个人主义泛滥 B.重视理性精神

C.忽视现实幸福 D.缺乏人文主义

2.俄罗斯的标志性建筑之一——莫斯科红场上的圣瓦西里大教堂带有典型的拜占庭风格;俄罗斯的造型艺术,尤其是圣像画别具特色,与拜占庭的圣像画有着许多共同的特征,眼睛的画法是最为突出之处;俄罗斯的国徽,也渊源于拜占庭文明。上述现象出现的主要原因在于()

A.俄罗斯深受拜占庭帝国的宗教影响

B.俄罗斯的兴起晚于拜占庭

C.拜占庭文明对俄罗斯的影响

D.拜占庭与俄罗斯具有相同的历史传统

3.“斯克罗维尼礼拜堂的壁画被认为是14世纪最辉煌的成就。壁画主要描绘了圣母和基督的生平,画面中的天使和人物的表情或悲伤、或痛苦、或崇高、或喜悦,都充满了人世间的真情实感。”这一壁画()

A.树立了人的权威 B.强调了理性主义

C.展现了人文精神 D.宣扬了英国国教

4.李氏王朝的第四代君主世宗于公元1444年,颁布了朝鲜半岛最早的表音文字——“训民正音”,即教百姓以正确字音。颁布后不久,一些士大夫们便上书反对。他们把汉字誉为“苏合之香”。据此可推知()

A.汉字是世界上最高雅的文字

B.汉字是世界上最普遍使用的文字

C.汉字在朝鲜的影响力很大

D.朝鲜的文字价值不大

5.马里各城市逐渐发展为学术中心,其中以廷巴克图最为突出。那里的桑科勒清真寺已是一所驰名穆斯林世界的大学。埃及和摩洛哥的学者前来讲学,培养出不少黑人学者。廷巴克图的图书馆藏有大量的书籍、文献和手稿。材料重点强调()

A.马里国力强盛促进了文化的交流

B.廷巴克图是西非文化的中心

C.文化的繁荣有助于社会的稳定

D.马里文化繁荣推动了教育的发展

6.初创之时楔形文字仅是一种记账的工具,朴素而简陋。其后,两河流域的居民用楔形文字来辅助记忆。接着,楔形文字成为记录口头语言的工具。后来,楔形文字成为表达和沟通思想的工具。这表明()

A.文字必须适应社会的发展需求

B.文字的功能经历了一个不断完善的过程

C.文字产生后就具备了完善的功能

D.文字的书写经历了一个由繁到简的演变

7.“美索不达米亚历史,在很大程度上也就是来自北面的入侵者印欧人与来自南面的入侵者闪米特人为争夺这肥沃的大河流域而展开长达数千年的斗争的历史。”此观点强调了()

A.人类文明在冲突中发展 B.古代战争的目的

C.地理环境与文明发展 D.历史形成的残酷性

8.“现代西方文明之所以建筑在古典文明的基础之上,完全是欧洲文艺复兴运动以来,西方人在文化上主动认亲的结果。”促使西方人主动认亲的根源是()

A.新航路开辟的推动 B.古希腊罗马文化积淀

C.资产阶级力量壮大 D.资本主义萌芽的发展

9.“帕特农建筑家以人为尺度,从人的视角和感触出发,灌注生机于冰冷的大理石中。”该评价反映出帕特农神庙()

A.建筑艺术高超 B.彰显民主理念

C.凸显美学价值 D.蕴含人文精神

10.古代西亚的《汉谟拉比法典》、古埃及的法老统治和古印度的种姓制度,存在于世界古代的不同时期不同地区,这本质上说明()

A.自然地理环境是决定因素

B.加强统治的需要

C.历史发展的必然

D.文明的多元特征

11.某同学在研究古代亚洲法律时发现,8世纪初日本在制定大宝律时,吸收了唐律“八议”中的“六议”,将“十恶”改为“八虐”。据此可得出的结论是()

A.唐律对日本法律影响较大

B.中日文化交流频繁

C.唐律与日本法律差别较大

D.日本不重视内部稳定

12.考古证据显示,东非的大湖区和乍得湖之间的地区,在公元前1000—前600年期间存在过早期的炼铁活动,这时西亚炼铁技术尚未传播到埃及。对此合理的解释是()

A.非洲最早出现炼铁技术

B.古代文明具有多源特点

C.古代文明交流尚未实现

D.标志非洲进入文明时代

二、非选择题

13.阅读材料,完成下列要求。

2019年11月习近平发表署名文章指出:“伟大的古老文明都是相似的,伟大的古老文明都是相知的,伟大的古老文明更是相亲的。2000多年前,古代中国、古代希腊的文明之光就在亚欧大陆两端交相辉映”。

材料多元文化之间的接触、碰撞、相互学习和相互吸收形成文明进步的巨大动力,不断地为各地的文明增添活力。纵观世界历史,以文明多样性为基础的文明交流互鉴始终是人类文明演进的主流。不同文化并不是孤立地、互不联系地各自发展,而是在相互交流、相互对话、相互学习、相互碰撞中携手前行。从这样的人文视角出发,可以看到人类发展史是一部多元文明

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