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试卷第=page11页,共=sectionpages33页
河南省南阳市2021-2022学年高一下学期期中语文试题
一、论述类文本阅读
阅读下面的文字,完成各题。
经典的形成总是与特定的文化背景、特定的民族和地域相联系,因而经典具有了某种特殊品格。但是,经典之所以成为经典,还表现于它的超时代价值。《论语》中的“君君,臣臣,父父,子子”体现了春秋时期政治体制及伦理关系中的价值取向,同时也蕴含从普遍的文化层面加以阐释的可能。例如,今天我们可以从责任意识和义务意识的层面进行阐发,思考如何使个体充分履行各自义务的问题。经典不仅有超越时代的价值,更有超越地域的世界性的意义。真正的经典既是民族的,也是世界的,它是世界文化共同财富的组成部分。中外经典,概莫能外。柏拉图的《理想国》是西方文化中的经典,其重点讨论的正义问题的意义和价值不只适用于西方:儒家典籍《论语》讨论的仁道原则,其意义同样超越中国。在不同的文化尚未相互作用时,这样的意义也许隐而不彰,但当不同文化彼此相遇,经典的世界性的意义就会显现出来。
承认经典具有普遍意义,就意味着我们要开眼界。在阅读、理解经典的过程中,如果眼界封闭,常常会给经典的理解带来多方面的限制;而视域的扩展,则有助于更深入地把握经典。因此,一方面,我们需要引进来,借鉴西方历史演化过程中积累的文化成果:另一方面,我们也需要主动走出去,参与世界范围的百家争鸣。不管是西方文化的引进来,还是中国文化的走出去,都既要以其各自的特殊内涵为背景,也要以它们所具有的普遍意义为前提。承认经典具有普遍意义,还要再反思。再反思就是在承认经典所拥有的超越时代与地域的普遍性的前提下,对时下一些流行看法进行理解和反思。如“以中释中”,即以所谓纯粹传统中国概念去理解中国的问题,这种思路明显忽视了经典的普遍意义。外来语已逐渐输入并融入现代汉语,这也不可避免地带来外来思想和观念内容。当我们用受外来语影响的现代汉语去理解经典时,相应地也受到外来语背后的深层思想和观念的影响,因而,试图以“纯而又纯’’的中国观念去解释以往的经典,事实上已缺乏可能性。与之相比,王国维在20世纪初所倡导的“学无中西”的观念则更具有开放意识,他就是在当时世界文化融合的背景下,以世界文化视野来反思和理解多样文化经典的。近代梁启超、章太炎、梁漱溟等大儒者,他们尽管以回归或延续儒学为学术旨趣,并对西方文化有各种批评,但他们对以往经典的诠释在不同层面上都受到西方外来观念的影响,都体现了“学无中西”的理念,这也就是他们的学说被称为“新儒学”的重要原因。
(摘编自杨国荣《经典的意义》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(?????)
A.经典具有特殊品格,这与其民族性、地域性等有关,但它又具有超时代性和超地域性。
B.柏拉图的《理想国》非东方文化的产物,但其讨论的某些问题的意义适用于我国。
C.经典具有超时代的价值,理解经典首先是要“引进来”,即要参与全球文化的争鸣。
D.外来语在思想和观念上影响现代汉语,现代汉语也必然会在文化互动中影响西方。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(?????)
A.文章从“超时代价值”和“世界性意义”两个层面来论证经典所具有的普遍意义。
B.文章以“经典具有普遍意义”为前提,进而提出要以开放的视野来阐释经典的建议。
C.文章比较了“以中释中”与“学无中西”的不同点,旨在反思以“中”为主的偏颇。
D.文章从正面强调要认识经典的普遍意义,相应地批评了忽视经典普遍意义的观点。
3.根据原文内容,下列说法正确的一项是(?????)
A.要想更好地理解经典的内涵,应该摆脱经典特殊性的限制,着重分析它的普遍意义。
B.能否更深入地把握经典,最关键取决于能否以世界文化视野来反思和理解文化经典。
C.要反思“以中释中”的观念,但不排斥以“纯而又纯”的方式去解释以往的经典。
D.“学无中西”体现的是世界文化的视野,近代“新儒学”体现了“学无中西”的理念。
【答案】1.C
2.C
3.D
【解析】
1.
本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。
C.“‘引进来’,即要参与全球文化的争鸣”表述有误。原文“我们也需要主动走出去,参与世界范围的百家争鸣”是说“走出去”。
故选C。
2.
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
C.“旨在反思以‘中’为主的偏颇”有误,目的是肯定“学无中西”进而论证“经典的普遍意义”。
故选C。
3.
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A.“应该摆脱”“着重”表述不当,原文只说“因而经典具有了某种特殊品格。但是,经典之所以成为经典,还表现于它的超时代价值”;
B.“最关键取决于能否以世界文化视野来反思和理解文化经典”错误,文中有“视域的扩展,则有助于更深入地把握经典”;
C
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