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一、纠正字音,选用适合文本的直谏、讽谏或委婉劝谏的语气,朗诵文本三遍。
二.借助助学材料和课下注释了解创作背景,自主梳理文章中的文言实词、虚词、文言现象,构建文言体系,思考下面五个问题
1.文章的文眼是那个字?围绕这个字文章的思路结构是怎样的?
2.文章第一段作者认为怎样才能治理好国家?(找出文章的观点句)运用了哪些论证方法?有什么作用?
3.文章第二段可以分为几层?每层的关键句是什么?作者说这些的目的是什么?运用了哪些论证方法?
4.讨论分析:说明“十思”的具体内容,“十思”有何现实意义?
5.画出文章脉络思维导图。
;读文正音;明理性之道,砺担当之志;谏太宗十思疏;1.通读文本,借助课下注释和助学材料,疏通文意,梳理作者的主要观点,概括文章的现实针对性。
2.研读文本,思考并找出文章的论证方法,说出士大夫的责任担当。
3.结合文本和生活实际,谈谈古代士人的家国情怀对我们今天学习、生活的意义。;活动一:读经寻人温情回顾
作家迟子建说过,文章被朗诵,如同食物被咀嚼,你能细细品味其中的奥妙。传统经典作品往往蕴含丰富的文化内涵。请有感情地朗读文章,运用恰当的语气、节奏等技巧个性化朗诵,并说出你选择的理由。
活动二:细思探究文言积累
1.从通假字、一词多义、特殊句式等角度,设计文言知识大闯关。
2.交流并解决在文言文学习过程中产生的疑问,构建文言知识体系
活动三:深究细研专题研讨
在深入研读文本的基础上把握文中人物性格特点,感受作者忧国忧民的情怀,并围绕“责任与担当”的话题召开一次班级专题交流会。
;知人论世;知人论世;魏征(580—643),字玄成,巨鹿(今属河北)人,唐代政治家。少时孤贫,出家为道士。隋末参加瓦岗起义军,李密败,降唐。太宗即位,擢为谏议大夫,前后陈谏二百余事。贞观三年(629)任秘书监,主持校定秘府图籍。后封郑国公。魏征敢于犯颜直谏,被称为“诤臣”所言多被太宗采纳。曾提出“兼听则明,偏信则暗”,多次劝唐太宗以隋亡为鉴,认为君好比舟,民好比水,“水能载舟,亦能覆舟??,必须“居安思危,戒奢以俭”“薄赋敛,轻租税”。著有《隋书》的绪论,《梁书》《陈书》《齐书》的总论,主编有《群书治要》,名篇有《谏太宗十思疏》《十渐不克终疏》。;写作背景;题目解说;解题;默读课文,梳理脉络;臣闻:
求木之长者,必固其根本;
欲流之远者,必浚其泉源;
思国之安者,必积其德义。
源不深而望流之远,
根不固而求木之长,
德不厚而思国之理,
臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?
人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。
不念居安思危,戒奢以俭,
德不处其厚,情不胜其欲,
斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。;
臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。
臣听说,想要树长得好,一定要使它的根扎得稳固;想要水流得远,一定要疏通它的源头;想要国家安定,一定要厚积德行和道义。;源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?
源不深却希望水流得远,根不稳固却想要树木长得好,德行不深厚却想使国家安定,我虽然很愚昧无知,也知道这是不可能的,更何况您这样明智的人呢!;人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休,不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而
欲流长者也。
国君掌握帝王的重权,处在天地间重要的地位上,将推崇皇权的高峻,永保无穷的福禄。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,德行不能保持深厚,性情不能控制欲望,这就如同砍断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要水流得远啊。;;作者认为人君怎样才能治理好国家?;第一段中作者运用了哪些论证方法?有什么作用?;第一段;凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?
夫在殷忧,必竭诚以待下,既得志则纵情以傲物;竭诚则吴、越为一体,傲物则骨肉为行路。
虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。
怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。奔车朽索,其可忽乎?;
凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。岂取之易守之难乎?
历代所有的帝王,承受了上天的重大使命,没有一个不是(创业之初)在深深的忧虑中而德行显著,但大功告成之后却德行衰微的。开头做得好的确实很多,能够保持到底的大概很少。难道是取得天下容易而守住天下就很困难吗?;昔取之而有余,今守之而不足,何也?
昔:从前
而:第一个表顺承,第二个表转折
何:为什么
过去夺取天下时德行有余,现在守卫天下却德行不
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