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2020年第1期福建师范大学学报(哲学社会科学版)No.1,2020
(总第220期)JournalofFujianNormalUniversity(PhilosophyandSocialSciencesEdition)General,No.220
DOI:10.12046/j.issn.1000-5285.2020.01.010
梁章钜《制义丛话》的理论
探索与实践困境
黄淑芬
(北京师范大学文学院,北京100875)
摘要:梁章钜编纂的《制义丛话》是救正嘉、道间制义之弊的用世之作,他试图从正文体与正人心
两方面入手,引导士子回归制义本原,而展开了系统的理论探索。当时救正制义之弊的社会语境正面临着
正文体的消颓与正人心的缺席问题,梁章钜的理论建构弥补了这一不足,从而拥有较强的救弊潜力。但在
现实层面,却遭遇了实践的困境。原因在于,在制义之道分裂的格局下,一方面,社会现实环境排斥回归
制义本原,另一方面,《制义丛话》精英式的理论表达路径难以被社会尤其是下层士子所接受。
关键词:梁章钜;《制义丛话》;理论;实践;制义之弊
中图分类号:1207.62文献标识码:A文章编号:1000-5285(2020)01-0081-10
梁章钜(1775-1849),福建长乐人,官至江苏巡抚。他编纂的《制义丛话》是一部“述而有
作”的辑录式八股文文评专书。当代学者极为欣赏它的系统性®,视其为研讨明清制义或科举制度
的、需“家置一编”的重要文献,而它本身的理论内涵与价值仍有待进一步发现。
需特加说明的是,《制义丛话》虽然主要是他人言论的辑录但仍可视作为梁章钜个人的理论
思考,因为以材料“代言”本就是他理想的、惯用的著述方式。他素负著述立言之志®,其立言不朽
的途径乃是以详实确切的材料摘录,来传达理念,考辨论证,用世警俗:“要足资考据,备劝惩,砭
俗情,助谈剧,故虽历千百年而莫之或废也。”®他以材料代言,故而极少自撰文字,即便是随笔著
作,也多是摘引他人论述。梁章钜自叙《制义丛话》之成书曰:“日月既积,笺记滋多。”@是其日常
心得材料的剪裁积累,与他的思想应是高度一致的。®
其实,《制义丛话》一书承载着梁章钜有意识的理论探索,是为救正制义之弊而展开的社会、文
收稿日期:2018-05-10
基金项目:国家社会科学基金重大项目“中国古代散文研究文献集成”(14ZDB066)。
作者简介:黄淑芬,女,北京师范大学博士研究生。主要研究方向:中国古代文学。
①例如,何满子赞许它“俨然是制艺史的长编”,孔庆茂认定“真正对八股文作系统论述的,只有清代梁章钜的《制义丛话》
而已”。分别参见梁章钜著、陈居渊校点:《制艺丛话.试律丛话》序,上海:上海书店出版社,2001年,第5页;孔庆茂:《八股文
史》,南京:凤凰出版社,2008年,第441页。
②其中也有一部分文话系梁章钜自撰,另有一部分文话加了按语,是辑而有述的。
③梁章钜在《已刻未刻书目》中自述道:“余髫龄即慕著书之名……”大史王雁汀为梁章钜撰七十寿序,说他“生平无他嗜
好,以著述为性命”。参见梁章钜:《归田琐记》卷六、卷二,道光二十五年刻本。
④梁章钜:《归田琐记》卷一,道光二十五年刻本。
⑤梁章钜:《制义丛话》例言,道光三十年刻本,第la页。
⑥事实上,《制义丛话》中的理论倾向确实与梁章钜《退庵随笔》《浪迹丛谈》《归田琐记》等著作中的个人论述相一致。
82福建师范大学学报(哲学社会科学版)2020年
化干预活动。那么,梁章钜展开了怎样的理论探索?在当时制义文化的社会坐标系中处在什么位置?
产生了怎样的效果?是否符合其理论预期?本文拟对此进行深人研讨,力图揭示这些问题背后关联着
的嘉、道年间科举社会与梁章钜个人文化心理等复杂的因素
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