梁章钜《制义丛话》的理论探索与实践困境.pdf

2020年第1期福建师范大学学报（哲学社会科学版）No.1,2020

(总第220期）JournalofFujianNormalUniversity(PhilosophyandSocialSciencesEdition)General,No.220

DOI：10.12046/j.issn.1000-5285.2020.01.010

梁章钜《制义丛话》的理论

探索与实践困境

黄淑芬

(北京师范大学文学院，北京100875)

摘要：梁章钜编纂的《制义丛话》是救正嘉、道间制义之弊的用世之作，他试图从正文体与正人心

两方面入手，引导士子回归制义本原，而展开了系统的理论探索。当时救正制义之弊的社会语境正面临着

正文体的消颓与正人心的缺席问题，梁章钜的理论建构弥补了这一不足，从而拥有较强的救弊潜力。但在

现实层面，却遭遇了实践的困境。原因在于，在制义之道分裂的格局下，一方面，社会现实环境排斥回归

制义本原，另一方面，《制义丛话》精英式的理论表达路径难以被社会尤其是下层士子所接受。

关键词：梁章钜；《制义丛话》；理论；实践；制义之弊

中图分类号：1207.62文献标识码：A文章编号：1000-5285(2020)01-0081-10

梁章钜（1775-1849),福建长乐人，官至江苏巡抚。他编纂的《制义丛话》是一部“述而有

作”的辑录式八股文文评专书。当代学者极为欣赏它的系统性®，视其为研讨明清制义或科举制度

的、需“家置一编”的重要文献，而它本身的理论内涵与价值仍有待进一步发现。

需特加说明的是，《制义丛话》虽然主要是他人言论的辑录但仍可视作为梁章钜个人的理论

思考，因为以材料“代言”本就是他理想的、惯用的著述方式。他素负著述立言之志®，其立言不朽

的途径乃是以详实确切的材料摘录，来传达理念，考辨论证，用世警俗：“要足资考据，备劝惩，砭

俗情，助谈剧，故虽历千百年而莫之或废也。”®他以材料代言，故而极少自撰文字，即便是随笔著

作，也多是摘引他人论述。梁章钜自叙《制义丛话》之成书曰：“日月既积，笺记滋多。”@是其日常

心得材料的剪裁积累，与他的思想应是高度一致的。®

其实，《制义丛话》一书承载着梁章钜有意识的理论探索，是为救正制义之弊而展开的社会、文

收稿日期：2018-05-10

基金项目：国家社会科学基金重大项目“中国古代散文研究文献集成”（14ZDB066)。

作者简介：黄淑芬，女，北京师范大学博士研究生。主要研究方向：中国古代文学。

①例如，何满子赞许它“俨然是制艺史的长编”，孔庆茂认定“真正对八股文作系统论述的，只有清代梁章钜的《制义丛话》

而已”。分别参见梁章钜著、陈居渊校点：《制艺丛话.试律丛话》序，上海：上海书店出版社，2001年，第5页；孔庆茂：《八股文

史》，南京：凤凰出版社，2008年，第441页。

②其中也有一部分文话系梁章钜自撰，另有一部分文话加了按语，是辑而有述的。

③梁章钜在《已刻未刻书目》中自述道：“余髫龄即慕著书之名……”大史王雁汀为梁章钜撰七十寿序，说他“生平无他嗜

好，以著述为性命”。参见梁章钜：《归田琐记》卷六、卷二，道光二十五年刻本。

④梁章钜：《归田琐记》卷一，道光二十五年刻本。

⑤梁章钜：《制义丛话》例言，道光三十年刻本，第la页。

⑥事实上，《制义丛话》中的理论倾向确实与梁章钜《退庵随笔》《浪迹丛谈》《归田琐记》等著作中的个人论述相一致。

82福建师范大学学报（哲学社会科学版)2020年

化干预活动。那么，梁章钜展开了怎样的理论探索？在当时制义文化的社会坐标系中处在什么位置?

产生了怎样的效果？是否符合其理论预期？本文拟对此进行深人研讨，力图揭示这些问题背后关联着

的嘉、道年间科举社会与梁章钜个人文化心理等复杂的因素