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《千字文》
简介
《千字文》是我国优秀的一篇国学启蒙教材。全文共250句,每四字一句,共一千字。但作者在编纂文章时,重复了一个“洁”字(洁、挈为同义异体字),因此,《千字文》实际上只运用了999字。本文句句押韵,对仗工整,条理清晰,文采斐然,令人叫绝,有条不紊地介绍了有关自然、社会、历史、地理、伦理、教育、人物掌故以及做人处事等方面的知识和道理,是一部袖珍百科知识全书。明代古文大家王世贞称其为“绝妙文章”。
故事园
相传,梁武帝时候,他很希望自己的后代能多读些书。可是当时没有一本合适的启蒙读物,开始,他令一位名叫殷铁石的文学侍从,从晋代大书法家王羲之的手迹中拓下一千个各不相干的字,每纸一字,然后一字一字地教学,但杂乱难记。梁武帝寻思,若是将这一千字编成一篇文章,岂不妙哉。于是,他召来自己最信赖的文学侍从周兴嗣,命他将这一千字编成一篇通俗易懂的启蒙读物。周兴嗣接受任务回到家后,苦思冥想了一整夜,思如泉涌,边吟边书,终于将这一千字联串成一篇内涵丰富的四言韵书。梁武帝读后,拍案叫绝。这就是流传至今已1400多年的《千字文》。周兴嗣因出色地编写了《千字文》深得梁武帝的赞赏,提拔为佐撰国史。不过,据说周兴嗣因一夜成书,用脑过度,次日,鬓发皆白。
天道篇——道自然
译文:天是黑色的,地是黄色的,广阔的天地形成于远古的混沌时代。日出日落,月圆月缺,很有规律,星辰遍布于辽阔的天穹。
译文:春夏秋冬四季循环,冬天寒冷,夏天炎热,秋天收割粮食,冬天储存于库。历法中有闰日闰月,乐律里有六律六吕配合十二个月来调节阴阳。
译文:乌云升腾可以化作雨水,露水遇寒可以凝结成霜。金沙江里出产黄金,昆仑山上出产美玉。
译文:最有名的剑是巨阙剑,最珍贵的珠是夜光珠。水果中的珍品是李子和花红,蔬菜中的珍品是芥菜和生姜。
译文:海水是咸的,河水是淡的,鱼儿在水中游动,鸟儿在天空飞翔。
王道篇——始祖圣王
译文:伏羲氏以龙命官,称为龙师,燧人氏以火命官,称为火帝,少昊氏以鸟命官,称为鸟官,接下来是天皇、地皇、人皇。黄帝的史官仓颉发明文字,黄帝的妃子嫘祖始做服装。
译文:把君位让给贤人的,是尧帝和舜帝。安抚苦难的百姓,讨伐罪人商纣和夏桀的人,是周朝的周武王姬发和商朝的开国君主成汤。
译文:古代的君主端坐朝廷,与贤臣商讨治国之道,垂衣拱手,国治民安。他们爱护和养育百姓,让远方的少数民族俯首称臣。
译文:举国上下无论远近都统一了,所有的臣民都归顺于天子。欢唱的凤凰栖息在竹林间,白色的马驹在草场上觅食。
译文:天子的仁德使草木得到感化,天子的恩泽施及天下的每一个地方。
人道篇——人伦大涉
译文:我们的身体发肤由地、水、火、风四种物质组成,称为“四大”,我们的行为以仁、义、礼、智、信为准则,称为“五常”。恭敬地想到自己的身体是父母生育并抚养的,怎敢轻易毁坏损伤呢?
译文:女人要仰慕贞节保持纯洁,男人要效法德才兼备的贤人。知道自己有过错必定要改正,掌握了某种技能千万不要遗忘。
译文:不要妄谈别人的短处,不要夸耀自己的长处。帮人要诚实守信用,一言一行经得起检验,心胸要宽阔,气量要大度得让人难以测量。
译文:墨子悲叹洁白的蚕丝被染成各种各样的颜色,《诗经·召南·羔羊》赞美羔羊毛色的纯正。仰慕贤人的德行,克制私念以成圣贤。
译文:德行建立了名声就自然树立起来,气质端正了外表自然就会端正。空旷的山谷能将声音传播得很远,空荡的厅堂里说话能有回音。
译文:灾祸往往是因为坏事做得太多而引发的,幸福也往往是因为好善乐施得到的回报。直径一尺的美玉不是什么宝物,只有一分一秒的时间是十分值得珍惜的。
人道篇——礼乐君子
译文:奉养父母和侍奉君主,要怀敬畏之心。孝顺父母应当竭尽全力,效忠君主则要不惜生命。
译文:侍奉君主应有如临深渊、如履薄冰般小心谨慎的态度。孝顺父母则要早起晚睡,让父母冬天寒冷时得到温暖,夏天炎热时享受凉爽。培养自己的品德,使它像兰花一样芬芳,像松柏一样四季常青。
译文:像江河的水一样永不停息,像清澈的潭水一样清清澈照人。容貌举止要沉静安详,说话时要从容镇定。
译文:重视事情的开始的确是好的,但是要做到善始善终就更好了。这是将来做官显荣的事业的基础,因此也会美名传扬流芳百世。
译文:学业优秀就可以做官,做了官才能致力于治理国家。人们留下甘棠树来表达对周召公的爱戴,还创作了诗歌来赞美他。
译文:乐器的使用因为身份贵贱而有所区别,礼仪的确定也因为地位的尊卑而不同。地位尊贵的人和身份卑贱的人要和睦相处,夫妻互相配合,行动一致。
人道篇——礼乐践行
译文:在外求学要接受师傅的教诲,回到家里要遵循母亲定下的规范。对待姑母、伯父、叔父要如同对待自己的父
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