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离骚;读《骚》之久,方识真味。须歌之抑扬,涕洟满襟,然后为识《离骚》,否则如戛釜撞钟耳。
参考翻译:读《离骚》久了,才能读真味来,必须要抑扬顿挫地朗诵直到泪洒衣襟,然后才算得上是读懂了《离骚》,否则像是敲击釜瓮一样沉闷无味。
——南宋·严羽《沧浪诗话·诗评》;;古时候富贵但名字磨灭不传的人,无法完整地记录,只有那些卓越洒脱不平常的人才被称颂。周文王被拘禁而推演了《周易》;孔子受困窘而作《春秋》;屈原被放逐,才写了《离骚》;左丘明失去视力,才有《国语》;孙膑被截去膝盖骨,《兵法》才被撰写出来;吕不韦被贬谪到蜀地,后世才流传着《吕氏春秋》;韩非被囚禁在秦国,写出《说难》《孤愤》;《诗经》三百篇,大致是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是(因为)感情有压抑郁结不解的地方,不能实现其理想,所以记述过去的事迹,使将来的人深思。就像左丘明没有了视力,孙膑断了双脚,终生不能被人重用,便退隐著书立说来抒发他们的怨愤,想到活下来从事著作来表现自己的思想。;“楚之同姓”
贵族出身;我是古帝高阳氏的子孙,
我伟大的先父叫伯庸。
摄提那年正当正月啊,
就在庚寅那天我降生。
我的父亲观察思量我初生的时节,
一开始就赐给我美好的名字。
给我取本名叫正则啊,
给我表字叫灵均。;帝高阳之苗裔兮
朕皇考曰伯庸;“屈、景、昭”都是氏,除了以封邑为氏外,氏的来源还有官职(如司马、尹、史)、职业(如巫、卜、陶)、居住地(如西门、东郭、百里)、景物(如柳、云、杨)、动物(如马、牛、熊)、国号(如鲁、赵、秦)、祖先的谥号(如文、武、景)、祖先的爵位(如王、侯、公孙)、祖先的字(如孟孙、叔孙、季孙)、祖先的号(如轩辕氏、高阳氏)等。
姓:人出生了就有,用来“别婚姻”;
氏:姓的分支,标志宗族系统的称号,用来“明贵贱”。
女子称姓,男子称氏。贵族有氏,平民则无。
;颛顼;正则|公正有法则,合乎天道|正,平也;则,法也
灵均|灵善而均调,以高平的地面来象征|灵,美称;均,平地;思考:为何屈原写自己血统高贵、降生吉时、嘉名美质?;我既有这么多美好的内在品质,
又加上美好的容态。
肩披江离和长在幽僻处的白芷,
将秋天的兰花连缀起来做成佩饰。
我自念光阴如流水逝去,
心忧岁月不等待我。
早晨我采撷坡上的木兰,
晚上摘取洲中的宿莽。;时光迅速地运行不停留啊,
春天与秋天时序更替。
考虑草木也有凋零之时啊,
便害怕美人也将衰老。
何不趁着年富力强去除邪恶污秽,
何不改变现行的法度?
乘着骏马奔驰啊,
随我来吧,我愿为前驱!;长叹一声掩面而泣,
我哀伤百姓的生活多灾多难。
我虽然崇尚美德而约束自己啊,
(可)早上进谏晚上即遭贬黜。
既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊,
又因为我采摘白芷为饰而给我加上罪名。
这是我心所崇尚的美德啊,
纵使死上千万次我也决不后悔。;怨恨君王(楚怀王)荒唐啊,
始终不能体察我的良苦用心。
众多小人嫉妒我秀美的蛾眉,
诽谤我好做淫邪之事。
世俗本来是善于取巧的,
违背规矩而任意改变正常的措施。
违背准绳而追随邪曲啊,
竞相把迎合讨好奉作法度。;忧愁烦闷又失意,独有我在此时走投无路。
我宁愿突然死去,随流水而长逝啊,
也决不肯做出迎合讨好他人的丑态。
猛禽不与凡鸟同群啊,自古以来就是这样。
哪有方枘和圆凿能够相合的啊?
哪有道不同能够相互安处的?
受着委屈压抑着意志,忍受着责备和辱骂。
保持清白而献身正道啊,
本来是古代圣贤所推崇的。
;后悔选择道路时没有看清,
我久久伫立而想返回。
掉转我的车子返回原路,
趁着迷路还不算远的时候。
让我的马缓缓走在长着兰草的水边啊,
驱马疾行到长着椒树的山冈暂且在那里休息。
到朝廷做官不被(君王)接纳而又遭受指责啊,
退下来重新整理我当初的衣服。
;裁剪菱叶和荷叶做上衣啊,
缀缝荷花花瓣做下裳。
不了解我也就罢了啊,
只要我本心确实是美好的。
加高我高高的帽子啊,
加长我长长的佩带。
服饰的芳香和佩玉的润泽交织在一起啊,
我光明纯洁的品质还是没有亏损。
;忽然回头放眼观看啊,
将去看看四方广大的土地。
佩戴的饰物缤纷多彩,浓烈的芳香更加显著。
人生各有各的爱好啊,
我独爱美好并且习以为常。
即使被肢解我仍然不会改变啊,
难道我的心会因为受到惩罚而停止(爱美好,从正道)?
;含英咀华;;含英咀华;含英咀华;屈原(雕塑)71x35x26cm2017年;外部形象:他身披香草鲜花,宁死不放弃对美丽的坚持。;长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。?(忧国忧民,热爱祖国)
亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。(???持真理,献身理想)
宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也!(疾恶如仇,不同流合污)
伏清白以死直兮,固前圣之所厚。?(刚正不阿,一身正气)?
民生各有所乐兮,余独好修以为常。(洁身自好,自我完善)
虽体解
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