高中语文教学课件:11《种树郭橐驼传》课件++2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册.pptx

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导入;柳宗元;1.掌握重要的文言实词、虚词、句式等文言知识点。

2.分析人物形象特点,把握塑造人物及阐述道理的手法。

3.感悟课文借种树喻育人说明的深刻道理。;解题;何为寓言;黔驴技穷;柳宗元是著名的散文家、诗人,__________之一,唐代古文运动的另一位领袖人物。他提出的__________的文学主张,对当时“古文运动”起了重要的指导作用。他的许多作品,体现了这个主张,为当时散文的写作树立了榜样。;柳宗元一生留诗文作品达600余篇,其文的成就大于诗。他的创作可分为传记、论文、山水游记、寓言四种,以山水游记和寓言的文学成就最高。

论文:《答韦中立论师道书》等论文八书;

传记:《段太尉逸事状》《童区寄传》等;

寓言:《三戒》(《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》)《蝜蝂fùbǎn传》《罴pí说》等;

山水游记:《永州八记》(《始得西山宴游记》《钴鉧潭记》《钴鉧潭西小丘记》《至小丘西小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》)。;读文正音;文本梳理;文本梳理;个人信息;思考2:橐驼种树可谓“天下奇绝”,找一找“绝”在哪里?;;文本梳理;苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤。旦视而暮抚,已去而复顾。甚者,爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之;故不我若也。吾又何能为哉!”;文本大意;别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过多就是过少。如果有能够和这种(做法)相反的人,却又爱护的太过用心,担心的太多,从早晨到晚地察看、抚摸,已经离开了又回头去看看。更严重的,用指甲划破树皮来察看它是活着还是枯死了,摇晃树根来看它是否栽结实了,却一天天地背离了树木的本性。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以(他们)都赶不上我。我又能做什么呢?”;思考:郭橐驼和别人种树的方法、种树后的态度和结果各有什么不同?(用原文中的句子回答);小结结构;文本梳理;问的人说:“把你(种树)的方法,转用到做官治民上,可行吗?”郭橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。从早到晚那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。(一会儿)敲鼓使百姓聚在一起,(一会儿)鼓梆召集大家。我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲倦,像这样(治民反而扰民),那么和我从事的这个职业大概也有些相似吧?”;问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。”传其事以为官戒也。;思考1:郭橐驼是怎样评价描述吏烦令扰民的?;思考2:“养树”和“养人”有何相通之处?运用的是什么表现手法?;类比(论证):指的是一种通过已知事物,以及和它有一样特点的事物进行比较、类推,进而证明论点的论证方式。;文本探究;中唐时期,经过安史之乱后,国力衰落。豪强地主,兼并掠夺土地日益严重,“富者兼地数万亩,贫者无容足之居”(陆贽《均节赋税恤百姓》)仅有一点土地的农民,除了交纳正常的绢粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税,各地官僚为巩固自己的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下层盘剥,民不聊生。唐王朝急需休养生息的政策来重振国力,老百姓也需要宽松的政治统治以求安居乐业。;不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。

——《寡人之于国也》;艺术特色;委婉含蓄;以寓言的方式进行讽谏,是古代中国文人向帝王或统治者提意见的传统做法。本文主旨是讲顺民之性以养民治道,但文章却不是从理论上辨证,而是巧妙地通过给郭橐驼立传,巧妙地把“养树”与“养民”联系起来,委婉含蓄的说明顺民之性以养民的道理。;;;古代汉语中的人称代词较为丰富,请从学过的课文中选取一些实例,并做归纳和总结,填写下表。;第二人称

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