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成才成名成家——骨干教师的成长之路上海市首届名教师、名校长培养工程导师程华

成才成名成家—骨干教师的成长之路（发言提纲）骨干教师的成长之路骨干教师的专业素养骨干教师的自我修炼

骨干教师的成长之路先成才—朴素层次再成名—抽象层次后成家—辩证层次

（1）先成才—朴素层次。对教育、教学活动个别的经验性的关注。成才的标志具有专门知识和特别技术。教育教学卓有成效得到同行的认可。人人能成才人才是一个模糊的概念。人才具有不稳定性。人才是双刃剑，是利器，也可能是心腹之患。人才不是学校核心竞争力。

人才的德才兼备史学家。编司马光，北宋政治家、纂《资治通鉴》，用功、刻苦和勤奋。用他自己话说是：“日力不足，继之以夜”。司马光在《资治通鉴》里，把人才分为圣人、君子、小人和愚人。才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。

凡取人之术，苟不得圣人、君子而为之，与其得小人，不如得愚人。何则？君子挟才以为善，小人挟才以为恶。才者，德之资也；德者，才之帅也。察者多蔽于才而遗于德。德是人们敬重的，敬重的东西容易疏远。才是人们爱慕的，爱慕的东西容易亲近。

（2）再成名—抽象层次。对教育教学活动的规律能够进行抽象的理论思考。成名的标志自觉运用系统的教育思想指导自己的教育教学实践。为一定区域的同行提供教育思想或教育教学实践的成果。成名要埋头苦干，也要把握时机。难得而易失者，时也；时至而不回者，机也。

成名的三个要素质量为基础学生取得好成绩；学生智慧的提升、人格的完性化教育。善；为学生提供个特色为依托特殊的措施、特别的效果，人无我有、人有我优。改变千人一面状况，形成自己教学风格。社会承认为前提用人格魅力、学识魅力获得社会

（3）后成家—辩证层次。在宽广的社会历史实践背景下，思考教育教学活动的定位和功能。成家的标志形成教育界公认的教育思想或教育实践成果。能够对当代教育思想或教育实践产生影响。教育家精神骨干教师应培育教育家的情怀、追求教育家的精神，教育家是一个只有起点没有终点的旅程。

·教育家精神的基石满腔的激情、深沉的爱陶行知：我以出家入佛的精神从事着中国的乡村教育。蔡元培：我不入地狱，谁入地狱？霍懋征：没有爱就没有教育。【蔡元培】

·教育家精神的气场博大的胸怀、开阔的视野蔡元培：思想自由、兼容并包的办学原则。霍懋征：从教60年，从没和学生发过一次火，从没为“告状”而请过一次学生家长，从没惩罚或变相惩罚过一个学生，从没让一个学生掉过队。【霍懋征】

·教育家精神的动力创新的意识、开拓的勇气陶行知：敢探未发明的新理，即创造精神；敢入未开化的边疆，即开辟精神。创造时，目光要深；开辟时，目光要远。【陶行知】孔子的私学、蔡元培的北大、苏霍姆林斯基的巴甫雷入中学等等，都是一个个典型案例。

·教育家精神的航标执着的追求、坚定的信念温家宝：我们需要由大批有真知灼见的教育家来办学，这些人应该树立终生办学志向，不是干一阵子而是干一辈子，任何名利都引诱不了他，把自己完全献身于教育事业。徐特立、蔡元培、霍懋征、陶行知、叶圣陶、陈鹤琴、吕型伟……

·教育家精神的灵魂感强烈的使命感和责任责任感意味着对教育的专注与忠诚；使命感意味着面对困难不畏缩，不逃避，不推卸责任。霍懋征：现在的教师最重要的素质是敬业精神、责任心和爱心。陶行知：捧着一颗心来，不带半根草去。

从“成名”到“成家”的三个转变隐性知识显性化个别经验一般化零星概念系统化

得其大者可以兼其小北宋文学家欧阳修的《易或问》。原文句为：得其大者可以兼其小，未有学其小而能至其大者也，知此然后知学《易》矣。一个人有了远大的理想，具体的人生目标是可以兼顾的。如果只考虑个人微小的利益，就没有办法达到人生的最高境界。

骨干教师的专业素养骨干教师的职业道德骨干教师的知识结构骨干教师的能力结构

习近平总书记：2014年教师节重要讲话做好老师，是每一个老师应该认真思考和探索的问题，也是每一个老师的理想和追求。我想，好老师没有统一的模式，可以各有千秋、各显身手，但有一些共同的、必不可少的特质。

第一，做好老师，要有理想信念。陶行知先生说，教师是“千教万教，教人求真”，学生是“千学万学，学做真人”。一个优秀的老师，应该是“经师”和“人师”的统一，既要精于“授业”、“解惑”，更要以“传道”为责任和使命。好老师心中要有国家和民族，要明确意识到肩负的国家使命和社会责任。

第二，做好老师，要有道德情操。广大教师必须率先垂范、以身作则，引导和帮助学生把握好人生方向，特别是引导和帮助青少年学生扣好人生的第一粒扣子。好老师应该取法乎上、见贤思齐，不断提高道德养，提升人格品质，并把正确的道德观传授给学生。(《易经》,“取法乎上,仅得其中；取法乎中,仅得其