高考历史二轮复习(全国版)考前特训高考热考主题练训练9　民生福祉，美好生活.docxVIP

训练9民生福祉，美好生活

1．《史记·田敬仲完世家》记载了田氏代齐事件，齐景公时，公室腐败，田桓子对国人“贫均孤寡者，私与之粟”，其子田乞用大斗借出、小斗回收，使“齐之民归之如流水”，是谓“公弃其民，而归于田氏”，掌齐国国政。晏婴曾预言“齐政卒归田氏。田氏虽无大德，以公权私，有德于民，民爱之”。晏婴的预言反映了()

A．敬德保民的民本意识增强

B．选贤任能的墨家思想传播

C．等级森严的宗族观念破坏

D．血缘分封的分封制度瓦解

答案A

解析根据材料信息可知，田氏得到齐国人民的拥护和爱戴，田氏代齐是人心所向，反映了敬德保民的民本意识增强，A项正确；材料不是选贤任能思想，而是民本思想，排除B项；材料的主旨是民本意识，不是宗族观念受到破坏，排除C项；材料没有涉及分封制的瓦解，而是强调民本思想，排除D项。

2.甘肃武威磨嘴子汉墓中先后出土了8根王杖(又叫鸠杖)以及《王杖十简》等。从史料和考古发现来看，皇帝给高龄老人“赐杖”的制度在汉朝被正式确立，老人凭王杖有诸多优待，王杖象征着长者不可侵犯的地位。据材料可知()

A．汉朝建立完善的养老制度

B．王杖具有尊老敬老的意义

C．休养生息的治国之策形成

D．独尊儒术后赐杖制度建立

答案B

解析通过阅读题干可知，皇帝给高龄老人赐予王杖，老人凭借王杖有诸多优待，因此王杖具有国家尊老敬老的意义，B项正确；赐予王杖并不意味着汉朝已建立完善的养老制度，排除A项；休养生息是汉初的国策，题干并未明确时间，且王杖是国家敬老的表现而不是休养生息政策的体现，排除C项；材料并未明确说明赐杖制度的具体确立时间，不能判断是独尊儒术后赐杖制度建立，排除D项。

3．宋朝规定，每年十月入冬后，天下各州县须“差官检视内外老病贫乏不能自存者”，登记在册，每人一日“给米豆一升，小儿半之”，每三天发放一次，从本年十一月初一开始，至来年三月的最后一天停止。这一规定力图()

A．从长远上解决灾民生计问题

B．构建完善的社会保障体系

C．增强民众对国家政权的认同

D．维护以人为本的价值理念

答案C

解析根据材料“差官检视内外老病贫乏不能自存者”“给米豆一升，小儿半之”及所学知识可得，这一规定增强民众对国家政权的认同，利于维护社会稳定，巩固统治，C项正确；材料中这一规定没有解决灾民长远的生计问题，不符合题意，排除A项；“构建完善的社会保障体系”夸大其词，不符合题意，排除B项；材料未体现以人为本的理念，重在强调维护社会稳定，巩固秩序，排除D项。

4．《明史·食货志》记载：“初，太祖设养济院收无告者，月给粮。设漏泽园葬贫民。天下府州县立义冢。又行养老之政，民年八十以上赐爵。复下诏优恤遭难兵民。”这表明明初政府()

A．重点救济遭难兵民

B．完善了社会保障体系

C．践行孔子仁政理念

D．稳定社会以恢复经济

答案D

解析依据材料可知，明初政府设立机构，推行扶贫救济以及养老，结合所学可知，这有利于缓和社会矛盾，稳定社会秩序，为经济恢复发展奠定基础，D项正确；材料不能说明遭难兵民是重点救济对象，排除A项；仅从材料信息不能说明社会保障体系的完善，排除B项；材料中的举措不是为了践行孔子仁政理念，而是为了巩固统治，恢复经济，排除C项。

5．如图所示建筑(丰图义仓)由清朝东阁大学士阎敬铭倡议兴建，作为史料可用于研究当时()

A．地方宗族的数量 B．农户的口粮储备

C．庄园经济的规模 D．民间的救济措施

答案D

解析图片建筑是丰图义仓，是由东阁大学士阎敬铭倡议修建的民办粮仓，丰图义仓意为“丰年储粮，荒年赈灾，储粮备荒，防患于未然”，该建筑可作为研究清朝民间救济措施的史料，D项正确；丰图义仓是民办粮仓，A、C项材料信息无法体现，排除；丰图义仓主要作用是储粮备荒，荒年赈灾，并非农户的口粮储备，排除B项。

6．1956年2月，根据毛泽东“一定要消灭血吸虫病”的号召，湖南省委成立防治血吸虫病5人小组，领导全省血防工作。至1985年，全省已消灭钉螺面积324万亩，年查出血吸虫病人由30年前的34万余人减少到3万人左右。这一成就的取得主要得益于()

A．国民公共卫生意识的增强

B．血吸虫病防控研究取得重大突破

C．卫生防疫体系的全面建立

D．社会制度和国家治理体系的优势

答案D

解析据题意可知，在新中国成立以后，国家发出了“一定要消灭血吸虫病”的号召，湖南省还成立了领导小组，由此可以说明血吸虫病的消灭主要得益于社会制度和国家治理体系的优势，D项正确；材料中没有体现国民公共卫生意识的变化和血吸虫病防控研究的突破，排除A、B项；“全面建立”的说法无从体现，排除C项。

7．1966年，毛泽东指出：“第一是备战，人民和军队总得先有饭吃有衣穿，才能打仗……第二是备荒，遇了荒年，地方无粮棉油等储蓄，仰赖外省接济，总不是长久之计。