预测地震地震的时间分布规律.docx

地震的时间分布规律

根据历史地震资料，在全世界、一个地区或一个地震带，在一段时间内表现为多震的活跃期，在另外一段时间内则表现为少震的平静期。这种活跃期和平静期交替出现的现象，叫地震的周期性或地震的间歇性。如图8—12，在全世界范围内，40年代是7级以上大地震次数最多、最活跃的时期。

在一个地震带内，又往往表现为自己特有的周期性。如在环太平洋地震带北带，1915—1933年共19年间，发生了一系列7.8级以上的浅源地震；1934—1951年共18年间，在整个断裂带上都比较平静，1952—1969年这18年间，地震增多，进入一个新的活跃期。

具体到一个活动断裂带或地震带，活跃期和平静期交替出现的情况也很明显。如在甘肃河西走廊断裂带，1920—1954年的25年内，先后发生了海原、古浪、昌马、山丹、民勤等多次7级以上的地震，但此后却一直保持相对的平静。又如，陕西渭河地堑，881（唐广明二年）—1486年（明成化二十二年）的606年间，未见破坏性地震记载，此后到1570年间，地震转入活跃期，1556年（明嘉靖三十四年）1月23日发生了空前的8级大地震（震中在今华县）；1570年以后又趋向平静，极少发生5级以上的地震。再如，1679年三河、平谷大地震和1976年唐山大地震，同属燕山地震带，时间相隔297年，存在300年左右的准周期性。

这种地震活动的周期性现象，是一个地震带的应变积累和释放的全过程的表现。也有人认为，这种活跃期与平静期交替出现，是震源机制粘滑和蠕动交替进行的一种反映。

易经看天下：中国

易经看天下：中国20世纪五大地震规律剖析

1 “事后诸葛亮”是研易的法宝

地震已经发生，看看易经的说法也是不错的。作为一家之言，也是可以参考的。对

于大地震，动物也是有很强烈反响，何况是人呢。人的感觉没有动物敏感，但还是

有文字与科学方法可以考察的。

特别提示，不要太迷信易经，特别利用易经预测地震。因为地震发生的影响因素太多。这里只是想看看已经发生的地震，是不是和易经所提示的地震规律有矛盾或想符合。“事后诸葛亮”，也是总结规律发扬易经的大好方法，科学规律也有许多是经过事后总结和研究而发现的。擅长“事后诸葛亮”的总结，是发现和总结易经科学规律的必然过程，希望大家利用现有的公开资料研究易经。

在科学高度发展的今天，一味依赖易经是不可取的；何况地震关乎国家大事，任何地震情况的发布包括科学预测而不经过国家政府部门的许可都是不可能的，这是我特别提醒易经爱好者。

但是，即使科学高度发展，也无法对地震进行定量预测；易经作为地震预测文化，欣赏、研究下也是很有价值的。

风水轮流转，中国文化易经作为一种方法未可厚非，要采取包容态度，即使易经在验证地震方面有错误，也要知道那里错了，那些应该改进和发扬。

易经的地震记载规律

对地震，《易经》中解释：“阴阳尽而四时成，刚柔尽而四时成，阴阳相会，万象乃生。阴阳聚而为云，合而为雨，凝而为雪，怒而为风，乱而为雾”，“阴伏而不能出，阳迫而不能蒸，于是有地震”。

其中“阴伏而不能出，阳迫而不能蒸”（《国语·周语》）是地震的一般情况。具体表现在卦爻上就是相互克制。意思是，阳气潜伏于下不能出来，阴气压迫阳气不能蒸腾，所以有了地震。

鬼临螣蛇动在震宫,有雷霆之异,若临辰化辰,有龙卷风或地震。...鬼临螣蛇动在坤宫,有地震,若带刑则崩裂；龙蛇旺动于坤艮宫,或旺木克弱土有地震。这种情况是地震的特殊情况，并非地震都会出现这种情况。

利用易经预测地震在《左传》、《国语》《论语》、《殷墟契前编》、《周易辑闻附筮宗》、《论衡卜占筹》、《增删卜易》等大量的历史资料和出土的大量的甲骨文中都有详细的记载。

用阴阳五行来解释地震，首见于刘向（约前77-前6，西汉经学家、目录学家、文学家）撰写的《洪范五行传论》，?地动，阴有馀；天裂，阳不足。?这句话也常为后代所援引，”刘向的这种观点被称为“阴馀论”。

唐代李淳风在《观像玩点》一书中，对地震的发生，有更具体明确的解释：“地者积阴，以静为体。地动者，阴有馀也。阳伏不能出，阴迫而不能入，阴阳相播，故地震。”

中国20世纪特大地震易经规律

这里找出了中国20世纪五例特大地震，易经卦统一采用地震时间起卦，使具有一般性，避免不同人的差别。这这些特大地震中有两个规律：1）地震级别高，而有山崩地裂情况，表现在易经上就是有艮卦，艮卦代表山，山破而崩裂；有四例地震都有这种情况；同时其数字为8，也表示地震级别在8附近。

2）表现在卦爻上就是相互克制，卦有艮卦或坤卦，艮或坤都代表土，直接与大地或高山相关。

中国甘肃古浪地震：父母克财，原卦为艮为山，变为风木相克。此地震引发山崩地裂。

据古浪县志记载：“是日将晓，初震