辽宋夏金元的文化课件--2025届高三历史统编版必修中外历史纲要上册一轮复习 .pptxVIP

题目小组地点要求学习活动六：核心主干2突破3：理学产生的背景、主要观点及影响。1、2组前黑板展示同学：①迅速、简练、规范；②明确立意，运用所学，有自己的思想最重要；③双色笔展示。非展示同学：登录271BAY，准备好课本、学程、《三维设计》、典题本等。3组拍照上传4组后黑板自学中的疑问5组后黑板课前展示

儒学发展沿革辽宋夏金元的文化传统儒学有一个最薄弱与最柔软的地方特别容易受到挑战：他们关于宇宙与人生的思路未能探幽寻微,为自己的思想找到终极的立足点,而过多地关注处理现世实际问题的伦理、道德与政治。“汉魏而下……佛老之徒，横于中国，彼以死生福祸虚无报应为事。”此图绘佛、道、儒三教的创始人释迦牟尼、老子、孔子三人于一图之中，似正在辩经论道，体现了中国古代“三教合一”的社会思潮。画面中，释氏趺坐于菩提树下成为画面主体，老子坐于蒲草之上，与一身士大夫装束的孔子相对。《三教图》回顾儒学的发展历程

合作探究交流分享学习活动六：核心主干2突破3：理学产生的背景、主要观点及影响。《三维设计》第8、9讲错题。深度思考：1.如何看待理学提倡的“存天理、灭人欲”？2.宋元以后文化的两大趋势及原因？探究要求：①全员参与，老师根据每个小组讨论的情况评价小组，一人游离扣5分；②先一对一，A—B2，B1—C；高效、充分讨论，边讨论边动笔整理、修改；③注意观察展示的内容，用彩笔进行修改完善，标明小组序号。

突破3：理学背景：必要性：儒学日益僵化；佛道盛行，冲击儒学正统地位。可能性：①三教合流，相互借鉴；②北宋崇文抑武政策；③印刷术的普及；④科举制的完善提供良好社会环境；⑤儒学学者的努力。观点：世界观：“理”是世界的本原。人生观：“存天理、灭人欲”。方法论：格物致知。伦理观：三纲五常。影响：积极：1.注重人的品德、气节，有助于提高个人修养；2.讲求发奋图强，积极进取；3.强调社会责任感，有助于培养民族气节；消极：1.压抑人的自然欲求；扼杀个人创造力和学术自由；2.空谈伦理，不注重实务；根本上是为了维护专制统治；概括理学产生的背景、主要观点及影响。

理学以“理”(或“天理”)为核心，既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能维护封建统治的新儒学。道、佛儒（根本）（目的）理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想而形成的新儒学。程朱理学

材料一：宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。——《朱子文集》材料二：一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。——《朱子语类》材料三：人之一心，天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭。——《朱子语类》①宇宙观：“理”是世界的本原。（客观唯心主义）宇宙自然——万物遵循的普遍原则；社会——儒家道德伦理；个人——人性特点：从哲学高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性。②认识论：格物致知。格物，接触事物；致知，获得知识。简单理解就是通过实践、学习以明“理”。③人生观：“存天理，灭人欲”理学的内容

71.“存天理，灭人欲”针对的对象是士大夫（自我修养）和对上层统治者（遏制欲望，实行仁政）。2.评价：“存天理，灭人欲”体现了儒家努力约束专制统治的传统，但元代以后程朱理学成为官方哲学，这些道德准则反过来被统治者利用，成为约束人们的思想工具。被滥用到社会生活的各个领域，尤其是对妇女贞节提出了严格的极端的要求，产生了消极影响。后来成为了一个贬义词。“人欲”并非指人的所有欲望，主要指违反了社会规范和伦理道德的欲望。“饮食，天理也，山珍海味，人欲也，夫妻，天理也，三妻四妾，人欲也。”——朱熹思考：如何看待理学提倡的“存天理、灭人欲”？

(2021·全国甲卷高考·26)宋代盛行婚姻论财，遭到一