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非物质文化遗产滩头年画“”的现状和传承建议

摘要：湖南地处古楚旧地,少数民族众多,悠久而独特的湖湘文化使得湖南地区非物质文化

遗产资源异常的丰富。其中滩头年画;位于湖南省滩头镇,是集绘画、雕刻和印刷等艺术于

一身的木板年画,滩头年画;具有浓厚的地域文化特色,品种繁多,曾在最繁荣的时候达到

六十多种,其主题内容大多寓意吉祥幸福。但随着社会的不断进步,很多非物质文化遗产正

面临一些危机,尤其是滩头年画;。因此本次论文主要基于民艺学的视角下对滩头年画;

进行深入剖析,并根据非物质文化遗产滩头年画;的现状在传播和传承方面提出一些建议。

关键词：滩头年画;民艺学;非物质文化遗产;传播;传承;

一、民艺学与滩头年画

民艺学;是研究民间艺术的一门学科,一种学问,它带有理性的性质,是艺术学的

一个分支,但又有相对的独立性。每个国家和民族虽各有不同,但均有自己独特的民艺,因

此也都有自己独特的民艺学。民艺;在我国民族文化中占有重要位置,是我国民间艺术的重

要组成部分,是中华民族文化的瑰宝。

滩头年画;是湖南省特有的手工木版水印年画,地域特色非常明显,包括选纸、用

色和木材等都是从当地选取的。滩头年画;从明末清初到民国初年经历了繁荣和萧条,所幸

的是,滩头年画;在岁月的磨练中逐步形成了自己独有的美术风格:艳丽、古拙、夸张、饱

满、个性化。;

从民艺学的角度来说,滩头年画;属于民间工艺,也是一种民间技艺。滩头年画;

作为一种传统的民间艺术,是一种精神上的生产活动,但与民间的物质生产活动、民俗活动

相互联系,相互融合且不可分割。滩头年画在创作中融入了民众的审美观念与价值理念,由

此可见,在民艺创作过程中审美意识是十分重要的,是凌驾于实用功能之上的一种客观存在,

二者相互交织,相互统一。当然,在民艺的创造中仍具有相对独立意义的审美创造,例如博

厄斯在《论述原始艺术》时指出:那些发现了自然的丰富性和巨大价值从而获得了自由的人

也能小心谨慎地专心致志参与美的创造。;

二、发扬滩头年画的重要意义

理论意义:滩头年画;到目前大约已有300多年的历史了。在民国初年,滩头就已

有100多家年画作坊,工人千余人,产品远销云南、贵州、陕西、江西等二十多个国家和地

区,年产量达700多万张,在当时著名的滩头年画作坊就有天顺昌、义生和等。;传承了当

地人民对年画文化的艺术手法及审美价值且图案饱满丰富,极具审美价值,是滩头人民的历

史文化符号,是我国珍贵的民间艺术瑰宝。

现实意义:滩头年画;作为一种传统文化,传承了滩头的地域特色,研究滩头年画

;对于了解滩头当地人民的风俗习惯、宗教信仰、民俗文化等具有重要的现实意义。同时,在

深入了解的基础上,发展滩头年画;对于滩头年画;保护和传承以及发展地方经济都有着

非常重要的现实意义。

三、滩头年画的现状

近年来,随着人们生活方式、生活环境的快速发展,滩头年画;的传统制作工艺和

市场销售模式难以满足互联网时代的文化传播和消费需求。例如,传统的门神;类年画既不

符合今天大众在节庆时的精神审美需求,又难以适应当前的家居环境,即使购买了,也没地

方使用。

传统手工技艺和手工艺人的流失。滩头年画;与传统绘画的不同在于它源自民间,

需要经过民间艺术家的口口相传,但由于手工艺人长时间的入不敷出,也纷纷改行,当地年

轻人对滩头年画;的兴趣也不是特别大,都选择了外出打工发展,加之滩头年画;的世俗

性和本土性的特点,滩头年画;在年画市场显得异常孤独,目前仅仅被当作收藏品、礼品。

四、如何将滩头年画更好地进行传播

(一)在现代艺术教育中进行传承

在教育内容上全面传播滩头年画;及相关民艺知识。目前,艺术设计类院校有关

滩头年画;和相关民艺学的课程相对薄弱,而艺术理论中涉及到滩头年画;等相关民艺学的

知识也相对较少,很难让学生充分了解相关的民艺学知识。

在教育模式上,高校可以培养一些传承、保护、发展和研究民艺能力的专业性人才,

尤其是滩头年画;相关知识和制作技艺的探析。比那么对于高校来说,可以成立滩头年画

;研究机构、开设滩头年画;专业、滩头年画;课程等模式,其中最重要的是课程方面,在

课程设置方面,可以