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一爷之孙读后感

《一爷之孙》是通过对北京一个大家庭（六代百余人源自同一位祖先）的探讨资料写作而成的。书里描述了这个典型的中国家庭的人际关系及其模式变迁。“由于这项探讨采纳的是深化访谈的方法，当然就得到了不少好玩的故事。对于费孝通先生所说的社会学探讨要出‘故事’的训诲，我始终记忆犹新，并且引以为探讨的真谛和乐趣之所在。”李银河先生如是说。

李银河先生所做的正如所说的一样。她所写的这部书读来的确如故事，仿佛在向你娓娓道来这个家族的历史轶事。所谓“一爷之孙”就是这个大家族源于一个祖先，这个祖先姓林。

在本书中，对于核心家庭和扩大家庭采纳以下定义：核心家庭是指一对夫妇及他们的未婚子女组成的家庭；扩大家庭是指“任何通过血统、婚姻或收养联系起来的比核心家庭的范围更宽广的群体”。扩大家庭又可以被划分为：传统的扩大家庭和变形的扩大家庭。传统的扩大家庭是指“一个建立在有亲戚关系的核心家庭的地理的邻近、经济的相互依靠的基础上，扩大团体的权威高于核心家庭，重点在超核心亲属关系上的家庭系统”；变形的扩大家庭则是指“核心家庭间的一套松散的亲属关系，核心家庭间虽然地球上分散并且各自独立，但重视和维护超核心亲属关系”。

这一切都是由帕森斯的假说引出。帕森斯是社会学界最闻名的理论家之一。他有一个闻名的假说：在现代化的过程中，家庭会经验从扩大家庭到核心家庭的转变。也可以把这个转变过程概括为从亲