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古代晚唐文学人物作品介绍

从文宋太和、开成之后到唐亡的七八十年，文学史上一般称为晚唐时

期。这个时期，中央王朝在宦官专权、朋党交争的局面下势力日益衰微，

藩镇势力日益强大。人民辗转在重重剥削压迫下，阶级矛盾发展到十分尖

锐的程度。八七四年，终于爆发了黄巢起义。这个时代在文学创作上得到

了不同的反映。杜牧、李商隐的诗歌在忧时悯乱、感叹身世之中，已经流

露浓厚的感伤气氛，他们那些沉迷声色的诗，更显示了精神的没落和空

虚。这种倾向到唐末表现更为严重。与这种内容相适应，晚唐诗的风格形

式也日益向着华艳纤巧的形式主义发展。这是晚唐诗中占比较主要地位的

潮流。但是，在黄巢起义前后，皮日休、杜荀鹤、陆龟蒙等作家却继承了

中唐白居易新乐府及韩柳古文运动的传统，以锋芒锐利的诗歌和小品文反

映了唐末的阶级矛盾。下面小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢

杜牧

杜牧(803—853)，字牧之，京兆万年(今陕西西安)人。他是宰相杜佑

之孙。二十六岁举进士，因为秉性刚直，被人排挤，在江西、宣歙、淮南

诸使幕作了十年幕僚，促束“于簿书宴游间”，生活很不得意。三十六岁内

迁为京官，后受宰相李德裕排挤，出为黄州、池州等地刺史。李德裕失

势，内调为司勋员外郎。官终中书舍人。

杜牧看到唐帝国的种种内忧外患，政治上想有一番作为。他读书注意

治“乱兴亡之迹，财赋兵甲之事，地形之险易远近，古人之长短得失”《(上

李中丞书》)。善于论兵，作《愿十六卫》、《罪言》、《战论》、《守论》，又

注《孙子》。任地方官时也给人民做了一些好事。

他的某些作品表现了一定的爱国忧民的思想感情。文宗太和元年朝廷

派兵镇压沧州抗命的藩镇，他写了《感怀诗》，慨叹安史之乱以来藩镇割

据、急征厚敛造成的民生憔悴，很想为国家作一点事。《郡斋独酌》一诗

更直接表示了自己的理想和抱负：“岂为妻子计，未去山林藏?平生五色

线，愿补舜衣裳。弦歌教燕赵，兰芷浴河湟。腥膻一扫洒，凶狠皆披攘。

生人但眠食，寿域富农桑。”又如《河湟》一诗：

元载相公曾借箸，宪宗皇帝亦留神。旋见衣冠就东市，忽遗弓剑不西

巡。牧羊驱马虽戎服，自发丹心尽汉臣。惟有凉州歌舞曲，流传天下乐闲

人。

诗人通过河湟无力收复的事件，对朝政的昏乱和国势的衰微，表示无

限的忧愤。这个时候，朝廷里连元载这样曾经想到收复河湟的人也没有

了。尽管河湟的人民还在戎服下面怀着系念祖国的丹心，但是，举国上下

却以麻木不仁、醉生梦死的态度来听取从河湟凉州传来的歌舞。他的《华

清宫诗》：雨露偏金穴“，乾坤入醉乡”，也和这诗后两句具有同样沉痛的

心情。《早雁》一诗则用比兴的手法，以雁象征边地人民：

金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。仙掌月明孤影过，长门灯暗数声

来。须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回?莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓

苔。

惊飞四散的哀鸿，象征在回纥侵略蹂躏下逃回祖国的边地人民。诗中

既表现了对难民的体贴同情，也暗示统治者对他们的漠不关心，仙掌“”、

长门“”，并非泛泛的修词设色，“岂逐春风”也不仅仅是写鸿雁秋来春返的

自然现象。这两首诗的思想内容和现实背景，和白居易《缚戎人》、《西凉

伎》是相近的，但他用的是近体，写得更简练浑括。

他的咏史诗也很著名。有的诗是借历史题材讽刺统治者的骄奢荒淫。

如《过华清宫三绝句》中的两首：

长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝

来。

新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下

来。

诗里通过人们所熟知的唐明皇杨贵妃的故事，含蓄而有力地讽刺了晚

唐帝王们的荒淫享乐。其创作意图和他不满宝“历大起宫室、广声色”而作

《阿房宫赋》是完全一致的。他另一些咏史作品，则带有较为明显的史论

特色。如《赤壁》诗：东风不与周郎便“，铜雀春深锁二乔。”《乌江亭》

诗：江东“子弟多才俊，卷土重来未可知。”都是对历史上兴亡成败的关键

问题发表独创的议论。他这种论史绝句的形式，后来颇为许多文人所仿

效。

杜牧的抒情写景的七言绝句，艺术上有很高的成就。例如：

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨

中。

——《江南春》

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹