2021年江苏高考语文真题(文字版) .pdf

2021年江苏⾼考语⽂真题（⽂字版）

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(⽂字版)”，仅供参考，欢迎⼤家阅读本⽂。

2021年江苏⾼考语⽂试题

⼀、现代⽂阅读分

(35)

⼀现代⽂阅读【本题共⼩题，分

()(519)

阅读下⾯的⽂字，完成1～5题。

材料⼀：

⼗⼋世纪德国学者莱⾟的《拉奥孔》是近代诗画理论⽂献中第⼀部重要著作。从前⼈们相信诗画同

质，直到菜⾟才提出丰富的例证，⽤动⼈的雄辩，说明诗画并不同质。

据传说，希腊⼈为了夺回海伦，举兵围攻特洛伊城，⼗年不下。最后他们佯逃，留着⼀匹腹内埋伏精

兵的⼤⽊马在城外，特洛伊⼈看见⽊马，把它移到城内。典祭官拉奥孔当时极⼒劝阻，说留下⽊马是希腊

⼈的诡计。他这番忠告激怒了偏⼼于希腊⼈的天神。当拉奥孔典祭时，河⾥就爬出两条⼤蛇，把拉奥孔和

他的两个⼉⼦⼀齐绞死了。

这是罗马诗⼈维吉尔《伊尼特》第⼆卷⾥最有名的⼀段。⼗六世纪在罗马发现的拉奥孔雕像似以这段

史诗为蓝本。莱⾟拿这段诗和雕像互较，发现⼏个重要的异点。因为要解释这些异点，他才提出诗画异质

说。

据史诗，拉奥孔在被捆时放声号叫；在雕像中他的⾯孔只表现⼀种轻微的叹息，具有希腊艺术所特有

的恬静与肃穆。为什么雕像的作者不表现诗⼈所描写的号啕呢？希腊⼈在诗中并不怕表现苦痛，⽽在造型

艺术中却永远避免痛感所产⽣的⾯孔筋⾁挛曲的丑状。在表现痛感之中，他们仍求形象的完美。

雕塑《拉奧孔》

其次，据史诗，那两条长蛇绕腰三圈，绕颈两圈，⽽在雕像中它们仅绕着两腿。因为作者要从全⾝筋

⾁上表现出拉奥孔的苦痛，如果依史诗，筋⾁⽅⾯所表现的苦痛就看不见了。同理，雕像的作者让拉奥孔

⽗⼦⾚裸着⾝体，虽然在史诗中拉奥孔穿着典祭官的⾐服。

莱⾟推原这不同的理由，作这样⼀个结论：“图画和诗所⽤的模仿媒介或符号完全不同，图画⽤存于

空间的形⾊，诗⽤存于时间的声⾳。……全体或部分在空间中相并⽴的事物叫作物体‘’，物体和它们的看

得见的属性是图画的特殊题材。全体或部分在时间上相承续的事物叫作动作‘’，动作是诗的特殊题材。”

换句话说，画只宜于描写静物，诗只宜于叙述动作。静物各部分在空间中同时并存，这种静物不宜于

诗，因为诗的媒介是在时间上相承续的语⾔。⽐如说⼀张桌⼦，画家只需⽤寥寥数笔，使⼈⼀眼看到就明

⽩它是桌⼦。如果⽤语⾔来描写，你须从某⼀点说起，说它有多长多宽等等，说了⼀⼤篇，读者还不⼀定

马上就明⽩它是桌⼦。

诗只宜叙述动作，因为动作在时间上先后相承续，⽽诗所⽤的语⾔声⾳也是如此。这种动作不宜于

画，因为⼀幅画仅能表现时间上的某⼀点，⽽动作却是⼀条绵延的直线。⽐如说，我弯“下腰，拾⼀块⽯

头打狗，狗见着就跑了”，⽤语⾔来叙述这事，多么容易，但是如果把这简单的故事画出来，画⼗幅、⼆

⼗幅，也不⼀定使观者⼀⽬了然。

但是谈到这⾥，我们不免有疑问：画绝对不能叙述动作，⽽诗绝对不能描写静物么？菜⾟也谈到这个

问题，他说：“图画也可以模仿动作，但是只能间接地⽤物体模仿动作。……诗也能描绘物体，但是也只

能间接地⽤动作描绘物体。”

换句话说，图画叙述动作时，必化动为静，以⼀静⾯表现动作的全过程；诗描写静物时，亦必化静为

动，以时间上的承续暗⽰空间中的绵延。

(摘编⾃朱光潜《诗论》)

材料⼆：

《拉奥孔》所讲绘画或造型艺术和诗歌或⽂字艺术在功能上的区别，已成⽼⽣常谈了。它的主要论点

——绘画宜于表现物体“”或形态，⽽诗歌宜于表现动作“”或情事，中国古⼈也浮泛地讲过。晋代陆机分

划丹青“”和雅颂“”的界限，说：宣“物莫⼤于⾔，存形莫善于画。”这⾥的物“”是事“”的同义字。邵雍有两⾸

诗说得详细些：史笔“善记事，画笔善状物。状物与记事，⼆者各得⼀”；画“笔善状物，长于运丹青。丹青

⼊巧思，万物⽆遁形。诗笔善状物，长于运丹诚。丹诚⼊秀句，万物⽆遗情”。

但是，莱⾟的议论透彻深细得多，他