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《道德经》助你修炼格局的精髓梳理

1、天下难事、必作于易；天下大事、必作于细。

世上再难做的事情，也有它好做的时候，人之所以成功大事就是从这件事情还是很简单的时

候就开始去做了，做天下大事情，不是一朝一夕做成了，所谓大事也是从小事开妈做起的，

所以做大事、难事，成就大业都是从最简单的时机，从小事做起来的。

2、无名，天地之始；有名，万物之母。

万事万物在没有形成之时就是“无”，自从能叫得出名时，也就是“有”时，则是世界万物

形成的本源才开始命名，这是老子揭示宇宙的来源论。

3、人法地、地法天、天法道、道法自然。

也就说人要遵循大自然的规律，要效法大地，比如四季轮回，根据节气来耕种劳作；大地春

来花开，冬有冰雪，这是大地效法天，遵循天所做出的变化，天是遵循道的原则，道就是遵

循大自然规律，也就是人与天、人与地都要遵循自然法则。

4、五音令人耳聋、五色令人目盲、五味令人口爽、驰骋畋猎令人心发狂、难得之货令人行

妨。

美妙的音乐会使人听不到正常的声音，五彩缤纷的颜色会使人眼花缭乱，丰盛的美食会使人

吃得一时爽快，野外驰骋狞猎会使人心变得残忍疯狂，拥有难得的财宝会使人行为不轨，而

要作出防范。

5、知人者智自知者明，胜人者有力自胜者强。

能够真正了解别人的人，是聪明人，但能够真正了解自己的人，这才是开明，具是有智慧的

人，能够战胜别人只是凭着一种力量，能战自已的人，才是真正的强者。

6、我有三宝，持而保之：一曰慈、二曰俭、三曰不敢为天下先。

老子说他有三件宝贝：一是善良慈爱，二是懂得节俭，三是不敢在众人面前争先恐后。

7、道生一、一生二、二生三、三生万物。

道是一种无形的规律，是独一无二的，道可分为阴、阳二气，由阴阳结合才产生第三者，世

间万物都产生于阴、阳的结合。这是“道”所阐述的规律。

8、为之于未有，治之于未乱。

在不好的事情还没有发生之时就要防止、而有所作为；在事情还没有到大乱的时候就先要进

行惩治，也就是防患于未然。

9、道可道，非常道；名可名，非常名。

老子说“道”是可以用语言描述，但并不是一般平时所说的“道”，“名”可以用文字来命名，

但它不是普通的“名”，意思也就是说，“道”和“名”并非是平常用语言和文字就能轻易表

达得出来的。

10、夫唯不争，故天下莫能与之争。

人只有不争名、争利，不逞强、不显摆，所以世人也就没有人能与你相争了。

11、金玉满堂莫之能守，富贵而骄自遗其咎；功成身退天之道也。

金银财宝即使堆满屋，终究也未必能守得住，因一时富贵而骄横无礼的人，再多的财富终究

都是祸根，所以做事情要懂得功成身退，不宜高调，这就是人世间的规律。

12、大丈夫处其厚不居其薄，处其实不居其华。

男儿大丈夫为人就要淳朴厚道，处世也不会肤浅，内心充实有学问，而不追求那些虚华的外

在形象。

13、知足不辱、知止不殆、祸莫大于不知足、咎莫大于欲得。

一人人懂得知足的人就不会委屈自己和受到别人的屈辱，做事情懂得适可而止，就不会遇到

太大的危险，人生最大的祸根就是不知道满足，人生最大的过错就是贪得无厌。

14、知其雄。守其雌，知其白、守其黑，知其荣、守其辱。

内心里知道什么是雄强，但甘愿安守雌柔地位，深知什么是光明，但也能安守在无名的暗淡

地位，知道什么是荣耀，但也能安守在卑屈的位置。

15、挫其锐、解其纷、和其光、同其尘。

一个懂得“道”的人就会将自己的锐气挫除，不染人间是非，将身份放下，低调而不炫耀，

生活在百姓之间，其实这是老子的最高境界，也就是“大同社会”。

16、方而不割、廉而不刿、直而不肆、光而不耀。

一个懂得道的人做事方正而不会莽撞，有棱角讲原则也不会去伤害别人，为人正直而不会放

纵自己，有了成就也不会因此而炫耀。

17、祸兮福之所倚、福兮祸之所伏。

人在社会生活中，福与祸总是相辅相依的，在得到“福”的时候，也要想到福里会不会有相

应的“祸”，在得到“祸”时也要想到，会不会因祸得福。生活中总会有变幻无常，福祸难

测。

18、知者不言、言者不知。

真正懂得“道”的人反而不会用语言来表达，而总是夸夸其谈的人未必真正懂得“道”。

19、正复为奇、善者为妖。

一个懂得道德的人有时也会变化，做出反常的事情，一个善良的人，也可能变成恶人。

20、居善地心善渊、与善仁言善信、正善治事善能。

人要选择好氛围和环境来居住，心地要深沉广博，为人付出要懂得仁义，与人说话要重信用，

管理人要以自己先做到榜样，做事情要掌握道的规律和技巧。这样才是圣人所作为。

21、国之利器、不可以示人。

一个国家的财力，管理方法，重要的机密是不可以随便让人学习和掌握的。

22、天下皆