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┃考古发现与研究┃
居延新简中的西汉纪时探析
□邓景丽
纪时制度可追溯到殷商时期，至秦汉时期，已反复出现，但是却未有一个例子出现于传世文献
经出现了十二时制、十六时制和十八时制。20世之中。”[3]36实际上，“鸡前鸣”“鸡中鸣”和“鸡后鸣”
纪70年代以来，居延地区发现的大批汉简中也出是对“鸡鸣”的精细划分，“在大多数情况下，则更
现了较多反映纪时的词汇。本文以《居延新简集多地使用‘鸡鸣’而不再细分”[4]，时间相当于今时
释》（以下简称《集释》）所提供的一批居延新简为的两点半至四点。
例，通览全七册《集释》，统计了西汉居延地区的纪3.平旦、日旦
时名称，并对汉代的纪时制度进行探讨。“平旦”，“旦”在日出之前，《集释》中讲“平旦”
为“汉十六时制之一，约在早晨四点半至六点”[5]。
一、《集释》中出现的纪时名称“日旦”，陈梦家认为和“平旦”属于一事。
4.日出
居延新简是1972—1982年，甘肃省考古工作“日出”在“旦”之后，这一时段大约是今时的
者调查并发掘肩水金关、甲渠候官、甲渠隧第四塞六点至七点半[4]。
遗址期间出土的汉简。《集释》是对1972年至5.蚤食
1974年出土于内蒙古额济纳旗甲渠候官遗址和《集释》：蚤食“约为今七时半至九时……古人
第四隧等的8419枚汉代简牍的重新整理和释读，白天进两食，上半天叫‘食时’，下半天叫‘餔②时’，
笔者通览《集释》并对这一部分新简中出现的纪时[6]
在‘食时’之前叫‘蚤食’”。
名称进行了整理。据不完全统计，共出现约28个6.食时、食坐
名称，这些名称反映了居延边塞乃至整个汉代的“食时”在“蚤食”之后，“日未中”之前，大约为
纪时特点。（表1、表2）今时的九点至十点半。
1.夜半、夜大半关于“食坐”的解释说法不一。陈梦家认为“食
《中国简牍集成》（以下简称《集成》）中认为坐”是“食时”的异称：“‘食尘’或即‘食时’……尘
“‘夜半’作为一个时称大概相当于今夜晚十二时或时之异体，待考。”[2]249尚民杰认为“‘食坐’当为
至凌晨一点三十分”[1]。夜大半“指整个夜半的尽‘蚤食’或‘食时’的异称”[7]。曾宪通否定了陈梦家
时”[2]248，是三十二时制里的单独一
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