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初中文言文阅读训练试题试题
卜人入州八九几市潮王学校初中文言文阅读训练
1.★★★君子①志道②
孟子③曰:孔子登东山④而小鲁⑤,登泰山而小天下,故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。观水有术,必观其澜。日月有明,容光必照焉。流水之为物也,不盈科⑥不行;君子之志于道也,不成章不达。
选自〔战国〕孟轲孟子
〔注释〕
①君子:古指品德高尚的人。②志道:立志于大道。③孟子:〔约公元前372—前289〕名轲,自子舆。战国时邹国〔现邹县〕人。我国古代思想家、教育家。是孔子以后的儒学HY,被尊称为“亚圣〞,后世将他与孔子合称为“孔孟〞。孟子是孟子与他的弟子合著的,内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。④东山:即蒙山。⑤鲁:古代诸侯小国鲁国。⑥科:沟坎。
〔文言知识〕
说“于〞:“于〞是介词,和它的宾语组成介宾构造,作状语、补语。上文如“观于海者难为水〞、“游于圣人之门者难为言〞,解释为“看见过大海的人,很难再被水吸引。〞“在圣人门下游学的人,很难再被其他的言论所动。〞又如,史记·孙子吴起列传“庞涓死于此树之下〞意为“庞涓死在这棵树的下面〞。
〔考虑与练习〕
解释:
①登②小③为
④故⑤澜⑥明
⑦容光⑧盈⑨行
2、翻译:
初中文言文阅读训练试题试题全文共1页,当前为第1页。君子之志于道也,不成章不达。
初中文言文阅读训练试题试题全文共1页,当前为第1页。
3、本文告诉我们的道理是:。
2、★晋人伐刑①〔xíng〕
晋人伐刑,齐桓公将救之。鲍叔②曰:“太蚤。刑不亡,晋不敝;晋不敝,齐不重。且夫持危之功,不如存亡之德大。君不如晚救之以敝晋△,齐实利。待刑亡而复存之,其名实美。〞桓公乃弗救。
选自〔战国〕韩非韩非子
〔注释〕
①刑:指古代诸侯刑国。②鲍叔:即鲍叔牙。春秋五霸之一齐桓公信任的大臣。
〔文言知识〕
释“使动〞:使动用法一般翻译成“使……〞、“让……〞;如,上文中“敝晋〞的意思为“使晋国衰败〞。又如,朱熹的熟读精思中“正身体〞意为“使身体端正〞;孟子的生于忧患,死于安乐中“苦其心志,劳其筋骨〞意为“使他的内心痛苦,使他的筋骨受到劳累。〞
〔考虑与练习〕
解释:
①伐②蚤③亡
④敝⑤重⑥利
2、翻译:
①且夫持危之功,不如存亡之德大。
②待刑亡而复存之,其名实美。
3、鲍叔劝齐桓公晚救刑国的理由是〔用自己的话来表述〕:
3.★以身作那么,心平气和
初中文言文阅读训练试题试题全文共2页,当前为第2页。父兄有善行①,子弟学之或者②不肖;父兄有恶行,子弟学之那么无不肖;可知父兄教子弟,必正其身以率之,无庸徒事言词也③。君子有过行,小人嫉之不能容;君子无过行,小人嫉之亦不能容;可知君子处小人,必平其气以待人,不可稍形激切也。
初中文言文阅读训练试题试题全文共2页,当前为第2页。
选自〔清〕王永彬围炉夜话
〔注释〕
①善行:好的行为;恶行,指的是不好的行为。②或者:语气词,用在否认句中加强否认语气。③无庸徒事言词也:不能仅仅是说空话。
〔文学常识〕
围炉夜话:以“安身立业〞为总话题,分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠效和节俭等十个方面,提醒“立德、立功、立言〞皆以“立业〞为本的深入含义。与菜根谭、小窗幽记并称“处世三大奇书〞。
〔考虑与练习〕
解释:
①肖②教③正
④率⑤形⑥激切
2、翻译:
君子有过行,小人嫉之不能容。
3、“以身作那么〞在文中的指的是〔用文中的话答复〕;告戒作父兄的要。
4、文中告戒人们,君子与小人相处,一定要〔用文中的话答复〕,也就是要君子。
4.★王维宁嗜〔shì〕酒
仪真①王维宁,善诗赋,草书②尤精绝。家资巨万,性豪侈,嗜酒,每日宴客,续至者常增数席。人或者劝其后计,王曰:“丈夫在世当用财,岂△为财用!〞及业尽,不能自存,犹好酒不已。人又劝其耕砚可以自给,曰:“吾学书岂△为口耶?〞一日,无酒不能耐,出步江上,见落日射水粼粼,大喜曰:“此中有佳处,龙宫贝阙③,或者可乐吾也。〞遂跃入,死焉。
初中文言文阅读训练试题试题全文共3页,当前为第3页。选自〔明〕曹臣编舌华录
初中文言文阅读训练试题试题全文共3页,当前为第3页。
〔注释〕
①仪真:古地名。②草书:是书法艺术一种。草书与其他书体不同,笔画常化断为连,或者似断实连,又多参差、错落、钩环盘绕,枯湿杂出。③龙宫贝阙:龙宫的珍奇宫殿。
〔文言知识〕
说“岂〞。在古文中表反问语气的副词,意思为“难道、怎么、哪里〞;也表揣测、商量、询问的语气,意为“大概、也许、是否〞。如,文中“岂为财用〞、“岂为口耶〞意为“怎么能被财富所驱使〞、“难道是为了糊口吗〞。
〔考虑与练习〕
解释:
①善②资③嗜④至
⑤或者⑥及⑦已⑧步⑨乐
2、翻译:
人又劝其耕砚可以自给。
3、本短文中王维宁的性格特点是〔用文中的话答复〕:;
从他最后的结局,告诉我们。
5.★★裴〔
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