汉语人称代词.pdfVIP

汉语第一人称词

汉语人称词包括第一人称词（自称词）、第二人称词（对称词）、第三人称

词（他称词），主要体现了人物之间的客观关系。本文主要是在前人研究成果的基础上，

以历时考察为纵轴，展开横向的共时研究，系统深入的考察汉语第一人称词从上古到现

在的发展演变及其特点。

1人称代词的发展演变

1．1上古时期

甲骨卜词中人称词体系还不完整，到了春秋战国，有了全面的充实和发展，人称

词也大大丰富。甲骨卜词第一人称词有“我、余、朕”3个，周继续使用，又产生了

“吾、卬、台、予”4个，以上7个第一人称词出现的频率和范围各有不同。

我第一人称词“我”在商的甲骨卜词中常见，周秦两汉的典籍中也极为普遍，

可以充当主语、宾语、定语等句子成分。如：

我未见力不足者。（《论语．里仁》）作主语

父母之不我爱，於我何哉？（《孟子．万章上》）作宾语

我躬不阅，惶恤我后。（《诗．邶风．古风》）作定语

吾第一人称词“吾”，在《左传》、《论语》、《孟子》、《荀子》应用普遍，但不见

于甲骨金文。“吾”和“我”不同，只用作主语和定语，只有在否定句里才用于宾语，出现

在动词前。如:

如有复我者，则吾必在汶上矣。（《论语．雍也》）主语

居则曰：“不吾知也。”如或知尔，则何以哉？（《论语．先进》）作宾语

我食吾言，背天地也。（《左传．僖公十五年》）作定语

上古“我”和“吾”形式上没有数的区别。前面例子中“我”和“吾”都表示单数，

可分别译作“我、我的”，下面例子中的“我”和“吾”表示复数，可分别译作“我们、我

们的”。如：

夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《论语．季氏》）

此非吾君也，何其声之我君也。（《孟子．尽心上》）

上古“吾”后面可以加“儕”、“曹”、“属”表示复数，“我”没有这种形式。如：

吾儕小人所谓取诸其怀而与之也。（《左传．宣公十一年》）

为公者必利，不为公者必害，吾曹何爱不为公？（《韩非子．外储说右上》）

令公子裸而解发，直出门，吾属佯不见也。（《韩非子．内储说下》）

“吾”和“我”音近，可能同源。他们在上古并存，用法略有不同。汉以后，“吾”

和“我”在口语中逐渐合一，书面语里“吾”用的少了。

余、予这两个第一人称词的读音和用法都没有区别。“余”已见于甲骨卜辞，“予”

是后起的。它们大都用于单数，可以主语、宾语、定语。如：

予既烹而食之。（《孟子．万章上》）主语

嗟予子，行役夙夜无已。（《诗．魏风》）

民献有十夫予翼。（《书．大诰》）

余惧不获其利而离其难。（《左传．文公五年》）

自始合，而失贯余手及肘。（《左传．成公二年》）

皇览揆余初度兮，肈锡余以嘉名。（《楚辞．离骚》）

“予一人”、“余一人”、“我一人”为周天子专用的自称之词。如：

其尔万方有罪，在予一人，予一人有罪，不以尔万方。（《书．汤诰》）

勤戍五年，余一人无日忘之。（《左传．昭公三十二年》）

捭我一人无征怨于百姓。（《左传．昭公三十二年》）

以上“予”、“余”可译为“我”、“我的”，少数有用于复数的，可译为“我们”、“我

们的”。如：

卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。国人受甲者皆曰：“使鹤，鹤实有禄位，余焉能战。”（《左

传．闵公二年》）

凌余阵兮躐余行，左参殪兮右刃伤！（《楚辞．九歌．国殇》）

朕第一人称词“朕”从商卜词到周秦两汉，呈现出逐渐衰落的趋势，多数用作

定语，少数用作主语，个别用作兼语和宾语。如;

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。（《楚辞．离骚》）作定语

于乎悠哉，朕未有艾。（《诗．周颂．访落》）作主语

汝曷弗告朕，而胥动以浮言。（《书．盘庚上》）作宾语

尔谓朕曷震动万民以迁。（《书．盘庚上》）作兼语

“朕”在先秦本是一个通用的人称词，尊卑共用，秦始皇二十六年制定“天子自称

为“朕””，臣下不得使用，以后就一直作为帝王的专用称谓流传下来。

台第一人称词“台”只见于《尚书》和东周铜