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宋初宰相赵普,人言所读仅只《论语》而已。太宗赵匡义因此问他。他说:“臣平生所知,诚不出此,昔以其半辅太祖(赵匡胤)定天下,今欲以其半辅陛下致太平。”
;;※1.掌握文中重点文言词语和句式,熟悉论语的语言表达习惯,提高文言文的阅读能力。
※2.理解体会孔子通过个人言行去分辨个人性格特点的思维方式,以及由此推及其政治才能的做法。
3.了解《论语》的相关常识,了解孔子的思想内涵和特点。
4.了解孔子的教育观和人格魅力以及古人的政治思想和行为规范。;《论语》简介;孔子及其思想;孔子及其思想;走进文本;题目解读:;论语饥馑曾皙哂
舞雩铿尔小相沂
冠者喟俟撰
莫春比及毋冉;;子路、曾皙(xī)、冉有、公西华侍坐。
子曰:以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也!如或知尔,则何以哉?
子路率尔而对曰:千乘(shèng)之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。
夫子哂(shěn)之。;求,尔何如?
对曰:方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。
赤,尔何如?
对曰:非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。;点,尔何如?
鼓瑟希,铿(kēng)尔,舍瑟而作,对曰:异乎三子者之撰(zhuàn)。
子曰:何伤乎?亦各言其志也。
曰:莫(mù)春者,春服既成,冠(guàn)者五六人,童子六七人,浴乎沂(yí),风乎舞雩(yú),咏而归。
夫子喟(kuì)然叹曰:吾与点也。;三子者出,曾皙后。曾皙曰:夫三子者之言何如?
子曰:亦各言其志也已矣!
曰:夫子何哂由也?
曰:为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十,如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?;课文围绕“_______”展开。;治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国,并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。;治理一个小国,三年内使人民富足。至于礼乐教化,还难办到。;能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。;
暮春时节,脱下冬衣,穿上春衣,和五六个20岁的成年人,带着六、七个少年,在沂水边洗洗澡,在舞雩台上吹吹风,一路唱着歌回来。;子路:
侧重强国
冉有:
侧重富民
公西华:
侧重以礼治邦;人物分析小结;孔子在听完弟子言志后,分别给予了怎样的反应?请分别用一个字概括。;;1、对子路:赞成他的治国志向,但认为他谈话的内容和态度不谦虚,这属于“其言不礼”。
2、对冉有:没有正面加以评论,但可以看出是满意的。
3、对公西华:认为他低估了自己,完全可以担任更重要的工作。
4、对曾皙:赞同他的志向,即希望社会上人人懂礼爱乐,天下太平,社会大同。;对曾皙:孔子为什么与之?;孔子作为一个伟大的思想家、教育家高超的教学艺术,具体体现在以下几个方面:;;;;;;;;1.下列词语解释有误的一项是()
A.以吾一日长乎尔以:因为
B.摄乎大国之间乎:在
C.方六七十,如五六十如:如同
D.子路率尔而对曰尔:……的样子;2.对下列加粗词语的理解,有误的一项是()
A.摄乎大国之间(摄:夹,迫近)
B.如其礼乐,以俟君子(俟:等待)
C.点,尔何如(何如:怎么样)
D.异乎三子者之撰(撰:撰写)
;3.下列各句中,没有通假字的一项是()
A.以吾一日长乎尔
B.莫春者,春服既成
C.毋吾以也
D.鼓瑟希,铿尔
;4.下列句中加点的词语古今意义一致的一项是()
A.以吾一日长乎尔
B.加之以师旅,因之以饥馑
C.宗庙之事,如会同
D.冠者五六人,童子六七人
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