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以非物质文化遗产传承助力茂名乡村振兴的

可行性思考

作者：江桂杏

来源：《源流》2019年第09期

一、引言

非物质文化遗产是指民间世代相传的传统文化的具体表现形式，以及与传统文化表现形式

相关的实物和场所等。主要的表现形式有语言、美术、医药、戏剧、书法、舞蹈、技艺以及其

他形式等等。不脱离民族特殊的生活生产方式，是民族个性、民族审美习惯的“活”的显现[1]。

党的十九大报告明确提出要“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”。非物质文

化遗产作为中华民族最为优秀的传统文化的一部分，如何实现其创造性转化、创新性发展

[2]，以及如何激发非物质文化遗产持有人的文化自觉性以激活传承的内生动力，成为探索非

物质文化遗产保护长效机制的首要议题。

十九大同时首次提出乡村振兴战略，并且明确指出这是一段时间内农村工作的重点。那么

如何依托非物质文化遗产传承来振兴茂名乡村，推动当地经济、文化的发展，并且探索出一条

以非遗传承发展促进乡村振兴的新路径，对帮助解决茂名地区“三农”问题有重大的影响和意

义。

二、茂名非物质文化遗产简介

（一）茂名共非物质文化遗产共有30项，其中国家级非物质文化遗产项目有高州木偶

戏，化州跳花棚，省级非物质文化遗产项目13项，现择要简介如下：

、“1百年古傀儡，时代新经典”—高州木偶戏，又名“鬼仔戏”。高州木偶戏是粤西地区的

古老地方戏剧之一，因“琢木为偶”而得名，其源起于福建布袋木偶并结合当地民俗文化而发展

起来的，目前广泛流传于粤西地区，以高州地区最为盛行。作为非物质文化遗产的高州木偶戏

是木偶和道情戏的完美结合，是代代高州木偶戏传承人通过不断创作、改进才演变而来的新戏

种。不论从美术、历史、音乐、戏剧还是民俗、人文方面，都具有非常高的艺术研究价值。

2006年高州木偶戏先后被列为国家级和广东省级非物质文化遗产名录。

、年2例，是以岭南祭祀为核心，在粤西茂名、湛江及附近广西北流市等地区，以冼夫人

文化、雷州文化为主体，以宗亲文化为维系，受高凉文化、潘茂名文化、诸神信仰、祖宗崇拜

的影响，再加之历史上的多次南迁，促进了当地土著文化与外来文化的互补和融合，后经不断

发展演化而来的一种岭南文化。盛行于粤西鉴江、罗江流域及雷州半岛，以茂名、湛江为主，

具有很强的地域特色。

、缅茄雕3。国内为高州所独有，以岭南特色饮誉国内外，被誉为中国的“一枝独秀”。缅

茄雕刻精微，一茄之上竟然能刻《水漫金山》、《八仙过海》等民间故事，解放前一颗缅茄雕

可售白银两元，最高可售15元。1957年缅茄雕刻作品在北京参加全国农业展览会时，国家副

主席刘少奇还把缅茄雕刻作为珍贵礼物赠送给来访的苏联国家元首伏罗希洛夫。

伴随着2006年高州木偶戏被列入国家级非物质文化遗产项目名录至今，广东省茂名市还

有化州跳花棚、高脚狮、年例、信宜玉雕、高州木刻画、化橘红中药文化、化州拖罗饼制作技

艺、八音锣鼓等被先后列入国家级、省级等不同级别的非物质文化遗产名录当中。

三、茂名乡村发展现状

（一）茂名位于广东省西部，南部临海，周边与阳江市、湛江市、玉林市相交界，以石油

化工和三高农业而出名，素有“南国油城”之称。茂名是全国最大的石油化工生产基地之一、全

国最大的乙烯生产基地，是广东省重要的能源、原材料和重化工业基地，但其整体工业化、信

息化和城市化水平相对较低，其发展在广东省属于落后的。

（二）农业资源是茂名地区的一个突出的比较优势：这里是全国最大的荔枝、香蕉、龙

眼和南菜北运基地，近两年，在当地政府的带领和支持下，围绕着习近平总书记提出的“一路

一带”战略部署，以及“绿树青山就是金山银山”等指示，茂名利用当地自有的优美的自然环境

资源和人文文化资源开展具有茂名本土特色的乡村旅游，一方面增加茂名乡村村民经济收入，

另一方面通过游客将本土文化传播出去，实现文化的交流，增进当地人的文化冲击。

（三）茂名乡村发展。茂市全市户籍人口800万，农业人口600多万，据2017年广东省

各市常住人口排行榜，其中茂名市城镇化率41.9，占比近八成。那么，那么多的农村人口自然

是和全国大部分地区一样外出务工，如此，大部分农村出现农田丢荒，村中只有老人孩子的景

象。这种现象，和乡村振兴战略是背道而驰的。

四、借助非物质文化遗产实现乡村振兴

（一）非物质文化遗产的创新性转化

习近平总书记在党的十九大报告中提出的乡村振兴战略，总要求是“产业兴旺、生态宜

居、乡风