北京市大兴区2023-2024学年高二下学期期末考试语文试题 附答案.docxVIP

北京市大兴区2023-2024学年高二下学期期末考试语文试题 附答案.docx

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2023-2024学年北京市大兴区高二(下)期末语文试卷

一、本大题共1小题,共18分。

1.(18分)阅读下面材料,完成问题。

材料一

??2003年,一款名为“第二人生”的游戏,带我们走向一个元宇宙的世界:人们可以在游戏中建造房屋并进行社交活动,随着互联网深度融入人们的日常生活,VR、MR、5G、云计算、区块链等元宇宙底层技术的高速发展,人们对游戏、远程办公、电子商务等互联网产业模式提出了新的要求。元宇宙这一概念顺势站上风口,2021年呈现出井喷态势

??现有的互联网使用角度始终受制于电脑屏幕这一物理屏障,无法给人带来真实的交互体验。而发展到元宇宙阶段,通过带上智能设备而创造的沉浸感,使得传统意义上互联网的虚拟与现实之间的边界感变得模糊、进而会被打破。元宇宙不等同于虚拟世界,也不是平行于现实世界的另一种存在形式,是未来人类的生活环境。现实的人依托于强大的交互技术,与虚拟世界中自己的数字化身建立联系,元宇宙阶段是互联网高速发展的大势所趋,是互联网发展的终极阶段。总之,它与现实的联系更加紧密,最终将打造出一种虚实共生的新型人类生活方式。

??元宇宙真正落地有赖于一系列底层基础科技、应用科技、终端设备的深度融合,包括承载更大数据传输的大带宽、低延迟网络和云计算等技术。为实现更好的沉浸感需要进一步升级换代终端设备VR和AR等,进而搭建好元宇宙的基础平台

(取材于郑世林、陈志辉等的相关文章)

材料二

??元宇宙的出现不仅意味着元宇宙产业自身的诞生,而且还改变了现有的产业格局。元宇宙直接产业与其他相关产业的融合发展,给传统产业带来了不小的冲击和重大的发展机遇。2022年,主要体现在游戏娱乐、VR和AR硬件等方面。未来五年,国内元宇宙市场增长规模将至少突破2000亿元大关。元宇宙产业作为数字经济中最具活力的一员,各地政府也在政策上给予支持,通过建立元宇宙产业园等方式推动元宇宙产业发展。

??经过不断探索,元宇宙的应用场景得到了实质性拓展。比如,旅游元宇宙让人如临其境感官升维,实现跨地区资源共享。政务元宇宙将元宇宙的关键技术与“数字城市”“智慧城市”等理念结合,对实现住房、交通等领域的可持续发展,数字资产、交易将成为元宇宙的“核心基础设施”;量子计算将颠覆整体元宇宙场景,向各行业渗透,引发零售、医疗、体育、社交等各行业的整体变革。各行业都将结合自身特点建立元宇宙发展标准,增加沉浸式内容创作,实现元宇宙对产业的赋能发展。

??元宇宙带来产业发展机遇的同时,也会对现有产业形成冲击。虚拟数字人随着智能化水平、仿生水平、交互水平的提高,可以完成更多“人性化”的工作,可能会催生出新的生产交易模式,给现有电子商务业态带来冲击。元宇宙还会放大平台企业的垄断势力,用户歧视和隐私权问题也将面临更大挑战。此外,若私人部门的数字货币率先得到推广,理清元宇宙可能带来的产业冲击有利于推动传统产业转型,启发传统产业顺应趋势从而创造出更高价值。

(取材于陈志辉、王祥树等的相关文章)

(1)根据材料一,下列现象属于元宇宙的一项是

A.用微信或支付宝付款。

B.老师给同学们上网课。

C.虚拟主持人与观众互动。

D.餐厅机器人给客人送餐。

(2)根据材料一,下列对元宇宙的理解,不正确的一项是

A.一款名为“第二人生”的游戏标志着元宇宙诞生。

B.人们对互联网产业的新要求掀起了元宇宙的热潮。

C.元宇宙将会打破电脑屏幕的界限,实现虚实相融。

D.元宇宙的发展受限于互联网技术的发展和深度融合。

(3)根据材料二,下列理解与推断,不正确的一项是

A.全球各大互联网企业的投资以及政府的支持使元宇宙产值大增。

B.元宇宙若应用到生活的各个方面,可以增强人民生活的幸福感。

C.元宇宙的出现将改变娱乐、教育、医疗、旅游等传统产业格局。

D.未来服务业从业者有可能会被虚拟人取代,会面临失业的可能。

(4)根据材料一和材料二,下列理解与推断,不正确的一项是

A.互联网发展到元宇宙阶段,虚拟与现实的边界将会被打破。

B.元宇宙是互联网发展的终极阶段,会改变人类的生活方式。

C.元宇宙中虚拟人将会提供多种服务,满足人们个性化需求。

D.为了保护传统产业发展,有必要对元宇宙进行设限和管控。

(5)综合材料一和材料二,请你为“元宇宙”的健康发展提出三条合理化建议。

二、本大题共1小题,共28分。

2.(18分)阅读下面文言文,完成下列各题。

荀卿论

苏轼

尝读《孔子世家》,观其言语文章,循循莫不有规矩,言必称先王,然后知圣人忧天下之深也。茫乎不知其畔岸;浩乎不知其津涯,而非深也。其所言者,匹夫匹妇之所共知;而所行者,圣人有所不能尽也。呜呼!是亦足矣。使后世有能尽吾说者,虽为圣人无难,而不能者,不失为寡过而已矣

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