统考版2025届高考语文二轮专项分层特训卷第二部分组合练习周周清第七周练习65语言文字运用+论述类文.docVIP

练习65语言文字运用＋论述类文本阅读(含名篇名句默写)

一、语言文字运用

(一)语言文字运用Ⅰ

阅读下面的文字，完成题目。

中国印章呈现了中国文字的绚丽多彩和中华文化的①，是中华传统文化的代表符号之一。中国印章文字首选篆文，故称为篆刻印章，早期多用铜、金、玉等为印材，后以石质为主。石质印材的运用为文人和艺术家用刀刻印开拓了新的天地。刻印的刀法大致可分为两种：冲刀和切刀。冲刀行进较快，很像书法中一拓直下的笔法，能表现出②的气概；切刀则行进较慢，用短程碎刀连续切成，如同书法中的涩笔，能表现出遒劲凝炼、厚实稳健的气象。中国印章运用铁刀精雕细刻时，既创建中国绘画的艺术美感，也干脆体现中国书法的运笔特征。

古往今来的中国印章设计者、制作者，常将自己的审美情趣注入创作之中。历代众多文学家、书画家对印章③，很多印家也兼工诗书画，他们经常取用一些警世恒言或诗词佳句作为印章内容。观赏此类印章，人们往往在④中受到中国传统文化的熏陶。

1．请在文中横线处填入恰当的成语。

答：

2．下图是“厚德载物”的印章作品，请结合上则材料简要说明其艺术特点。

答：

3．文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达精确流畅。可少量增删词语，不得变更原意。

答：

(二)语言文字运用Ⅱ

阅读下面的文字，完成题目。

什么是共同富有？首先，共同富有不是少数人的富有，①。为此，我们既要不断解放和发展社会生产力，不断创建和积累社会财宝，又要防止两极分化，既要通过全国人民共同奋斗把“蛋糕”“做大做好”，②，在当前形势下，切分好“蛋糕”尤为重要。其次，实现共同富有，是一个有先有后、动态发展的过程。第三，共同富有不只是指物质生活的共同富有，而是物质生活和精神生活都富有。共同富有作为社会主义的本质要求，涵盖了人民憧憬美妙生活的方方面面，意味着“美妙生活须要”已经从单纯的对物质生活的需求拓展到民主、法治、生态环境等各个方面的需求。只有促进人民物质生活和精神生活共同富有，才能既满意人民群众对物质生活多层次的需求，③。

4．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。

答：

5．文中画横线处运用了比方的修辞手法，请简要分析其表达效果。

答：

二、名篇名句默写

6．补写出下列句子中的空缺部分。

(1)韩愈《师说》中“，”两句，辩证看待弟子与老师的关系，进一步阐明以能者为师的道理。

(2)李商隐《锦瑟》中“，”两句，运用起兴手法，借物发端，感慨岁月的消逝，表达对美妙年华的追思。

(3)范仲淹《渔家傲》(塞下秋来风景异)中的“，”两句，与王维笔下“大漠孤烟直，长河落日圆”描绘的景物相像。

三、论述类文本阅读

阅读下面的文字，完成题目。

春秋时期，孔子通过总结和反思夏、商、周三代的文化遗产，继承并发展了古老的“礼”观念，给予其新的思想内涵，创建性地建立起一套以“礼”为核心价值观念的儒家思想体系。“礼”既是一种社会政治志向，又是一种伦理道德规范。它通过对人们思想行为的引导、制约和规范，来维护社会的安定和发展。在孔子的思想体系中，“仁”与“礼”均处于特别重要的地位。从《礼记》看来，“礼”是高于“仁”的。《礼记·曲礼》云：“道德仁义，非礼不成。”由此可见，连“仁”也是以“礼”为依据的。

中国古代政治是以“礼”为基础的政治。“礼”与中国古代政治理念、政治行为和政治制度，都有着密不行分的联系。我国古代社会的宗法制度、爵位制度、