第06讲 必修下《阿房宫赋》《六国论》一轮复习（讲义）（解析版）-2025年高考语文一轮复习（新教材新高考）.docx

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第06讲必修下《六国论》《阿房宫赋》一轮复习

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01考情分析·备考策略 2

02知识导图·思维引航 3

03考点突破·考法探究 4

04热考题型·解题策略 4

05真题感悟·命题洞见 5

学习目标：

1.语言建构与运用：细读课文，理清作者论述的观点及思路，掌握语言运用规律，提升发展思维和智慧。

2.思维发展与提升：鉴赏《六国论》论证结构，对比《阿房宫赋》的行文结构，学习杜牧借古讽今，苏洵以史为鉴，以天下为己任的家国情怀，与古人思想的火花碰撞，将自己思维的火把点亮。

3.审美鉴赏与创造：朗读课文，感受“赋”和“论”的文体特点，倾听古代仁人“以天下为己任”的理性之声。

4.文化传承与理解：思考作者撰文反思历史的现实针对性，借鉴古人，告诫当世，将古人的智慧薪火相传。

知辞赋晓史论

一、知人论世

守城之难，敢于犯颜直谏者谓谁；不避众议汹汹，坚持变法者又谓谁，听，历史之声穿越时空，如惊雷醒世，忧国忧民之声，如钟鼓鸣人。当唐太宗陶醉在“贞观之治”的美梦中的时候，魏征说要“居安思危，戒奢以俭”，当绝大多数天下人包括司马光这样的大人物也在竭力反对变法的时候，王安石不愿“守前所为”，“欲出力助上以抗之”，这时我们又听到了这种声音这是一种理性的声音

《阿房宫赋》是一篇“赋”，赋的文体特点和作用，诚如《文心雕龙》里所说“铺采摛文，体物写志”。苏洵撰写《六国论》，意欲借题发挥，以古喻今，以警示宋仁宗，自然首先要把道理阐述充分，这就要求必须严密论证，强化说理，采用史论的文体形式。两位文士用不同的文体形式谈到了六国灭亡的原因，他们谁的理论更合理，下面我们各抒己见，悟思想明士德。

作者名片

1、莫言名与利，名利是身仇——杜牧

（1）生平

杜牧（803-约852），字牧之，号樊川居士，京兆万年（今陕西西安）人，晚唐著名诗人。26岁中进士，被授弘文馆校书郎，同年十月赴江西观察使府中担任幕僚，后到淮南节度使府中担任幕僚。历任国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职，最终官至中书舍人。在地方任职时，改革弊政，成绩卓著。

杜牧诗歌创作成就最大，在晚唐诗坛独树一帜杜牧人称“小杜”，以别于杜甫，与李商隐并称“小李杜”。杜牧的散文气势雄浑，多针砭时事；诗歌语言流丽而又风格清新，气势豪宕而又情致婉约。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。

（2）作品

诗歌《赤壁》《泊秦淮》等，著有《樊川文集》。

（3）称号

唐朝著名文学家，樊川居士。

（4）评价

①后人评牧诗，如铜丸走坂，骏马注坡，谓圆快奋急也。

——（元）辛文房《唐才子传》

②其诗“雄姿英发”。细读杜牧，人如其诗，个性张扬，如鹤舞长空，俊朗飘逸。

——（清）刘熙载

2、贤者不悲其身之死，而忧其国之衰——苏洵

（1）生平

苏洵(1009-1066)，字明允，眉州眉山(今属四川)人。北宋散文家，与其子苏轼、苏辙并称为“三苏”，且三人均被列入“唐宋八大家”。据说苏洵27岁才发愤读书，经过十多年的闭门苦读，学业大进。宋仁宗嘉祐元年(1056)，苏洵带领儿子苏轼、苏辙到汴京(今河南开封)，以所著文章谒见翰林学士欧阳修，深得欧阳修的赏识与力荐，一时朝野争相传诵，文名大振。

苏洵精于古文写作，尤长于策论，主张“言必中当世之过”。为文见解精辟，论点鲜明，论据有力，语言锋利，明快酣畅，纵横捭阖，雄奇道劲，很有战国纵横家的风度。后人因其子苏轼、苏辙都以文学闻名，故称他为“老苏”。

（2）作品

《嘉祐集》十五卷。

（3）称号

著名文学家，“唐宋八大家”之一。

（4）评价

①（苏洵之文）博辩宏伟。

——（宋）欧阳修

②（苏洵之文）其雄壮俊伟，若决江河而下也；其辉光明日，若引星辰而上也。

——（宋）曾巩

二、背景透视

1、过秦警唐，借古讽今——《阿房宫赋》

《阿房宫赋》作于唐敬宗宝历元年，即公元825年。杜牧在《上知已文章启》中说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”唐敬宗李湛十六岁继位，贪好声色，大兴土木，游宴无度，不视朝政，求访异人，希望获得不死之灵药，因此在位三年即为宦官刘克明所杀。作者预感到唐王朝的危险局势，就借这篇赋，表面上写秦因修建阿房宫，挥霍无度，贪色奢侈，劳民伤财，终致亡国，实则是借秦之故事讽唐之今事，规劝唐朝的当政者，要以古为鉴，不能哀而不鉴，否则，最终只能落得“使后人而复哀后人也”的结局。

2、叙史明理，借古讽今——《六国论》

宋朝是我国历史上比较软弱的一个王朝。宋太宗以后，国势就渐渐衰弱。宋朝初年，北边已经有敌国契丹，宋仁宗时，西边又出现了敌国西夏。宋朝受着这两个国家的威胁和侵犯，却不敢对他们进行坚决抵抗，只想用屈服妥协