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辽宁省大连市二十四中2022-2023学年高三上学期高考适应

性检测（一）语文试题

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一、非连续性文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

①心理距离（PsychologicalDistance）作为布洛学说的核心概念，是一个以现实空

间距离为依托的概念比喻义。比方说，人在观赏一幅油画时，距离太近了，只能看到油

彩的涂抹、作画的笔触；距离太远了，只剩一块模糊的色团，从而看不清画的内容：唯

有处于一个适宜的距离，才能充分欣赏这幅画。这本是个与空间相关的概念，但布洛将

其总结、推广到心理学范畴。

②布洛说，“最合适的”距离，是“尽可能缩小距离而不失去它”，讲的就是“距

离界限”，也就是距离的“内在矛盾”。失去距离的界限有两种情况：“距离过近”与

“距离过远”。故距离的内在矛盾就是审美主客体之间的距离必须保持最适当的距离，

距离过远过近均会造成“距离丧失”，也因此建立于主客体间的审美关系便会崩坏。譬

如某些评论家批评某些艺术作品时，会过于关注形式从而忽略内容，这就是因为“距离

过远”而“失距”。而距离过近，即把艺术作品当作真实生活。抗战时期，有一部由田

汉改编的话剧——《放下你的鞭子》，该剧讲述了一对父女流离失所，以卖唱为生的故

事。在一场演出里，女儿香姐饿昏倒地无法卖唱，老父情急举起鞭子将她打，观众高声

怒喊：“放下你的鞭子！”并冲上台夺下了老父的皮鞭。父女俩诉说了日本侵华、家乡

沦陷的苦痛，观众无不悲愤，高呼抗日口号，将剧场的情绪推向高潮。此处在审美中因

“距离过近”而导致“失距”，却最大限度地激发了观者痛恨侵略者的情绪，或许这里

追求的并不是“距离界限”下的美感，反而是因“失距”带来的身临其境，激发观者同

仇敌忾的感情效果。

③简而言之，过近过远导致的“失距”都是因为审美主体的功利性动机破坏了美感，

所以“最适距离”的保持问题，亦可表述成一个与审美态度非功利性有关的问题。在中

国，第一个讨论审美非功利的是老子，“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，

驰骋田猎令人心发狂”，即声色犬马会让人失去本性。西方的康德在他的《判断力批判》

中也曾提出“美是无一切利害关系的愉快的对象”的观点。

④与此同时，布洛也强调审美过程中要依据感性的理解和对经验的重视，在保持适

当距离条件下的主动参与。现代实验戏剧中，常常发生刻意让观众参与剧情、演出的事

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件，如演员和观众游戏互动、搭对手戏、演员向观众提问等，就是布洛学说视角下审美

过程中功利性因素的体现。

⑤“心理距离”学说中，审美过程既有距离的内在矛盾，又有个人经验与非功利性

的矛盾，而布洛从“距离”这一别致的角度加以论述，并最终使审美过程中的功利与非

功利在“距离”这一概念中相统一，不得不说，这是布洛对美学界的一大贡献。

（摘编自郭言喆《论布洛的“心理距离说”》，有删改）

材料二：

①让我们从一个中国美学界非常熟悉的概念说起，这就是“距离”。这里的距离，

主要指“心理距离”。时间与空间都可有距离，但只有当时空距离转化为“心理距离”

时，才能成为审美的条件。“心理距离”的一个经典例子是“海上大雾”。海上航行如

遇到大雾，会使人呼吸不畅，耽误行期，甚至可能出事故，让人忧心忡忡。但如果人们

在心理上与这些切身的考虑拉开距离，就会看到，远近的景色都被大雾罩上了朦胧而神

秘的面纱，仿佛你被带入梦幻境界，一时难分天上人间。

②“心理距离说”的优点在于，它对传统的来自于康德和叔本华的审美和艺术“无

功利”的观点作了很大的修正。审美与艺术欣赏，并不在于追求一种纯而又纯的无概念

和无功利，更不是新生儿那样的“天真的眼睛”；相反，它所做的，是通过拉开“心理

距离”使概念和功利得到暂时的消除，在审美欣赏的那一瞬间不想到概念和功利。“无

功利”是说审美欣赏中不夹杂任何功利的考虑，这实际上是不可能的。概念、道德和功

利，这些因素实际上无时无刻不在影响我们的知觉。“心理距离”的观点提供了一个可

能，这就是将这些思考和体验放在一定距离中来看。不是幸