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《马克思主义基本原理》第一章知识点汇总

第一章世界的物质性及发展规律

1.从哲学上看，世上的万事万物分为物质现象和精神现象，人类的活动分为认识世界和改造世界。

2.科学基本问题主要包括两方面内容，一是存在和思维物质和意识，谁为本源的问题。

二是存在和思维，物质和意识是否具有同一性的问题。产生了可知论和不可知论的理论分野。

3.马克思主义的物质范畴从事实存在着的自然与社会存在中抽象出了其共同特性—客观实在性。第一，坚持了唯物主义一元

论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。物质最本质的规定是客观实在性。第二，坚持了能动的反应论和可知论，批判

了不可知论。第三，体现了唯物论和辩证法的统一，克服了形而上学唯物主义的缺陷。S体现了唯物主义，自然观和唯物主义

历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。

4.物质的根本属性是运动。无条件的绝对运动和有条件的相对性质构成了对立统一的关系。时间和空间是运动着的物质的基

本存在形式。物质决定意识，意识是人脑的机能和属性，是客观世界的主观印象。物质对意识的决定作用表现在意识的起源

和本质上。一方面意识是自然界长期发展的产物，也是社会历史发展的产物。意识在内容上是客观的，在形式上是主观的，

是客观内容和主观形式的统一。

5.意识对物质具有反作用。意识的能动作用主要表现在①具有目的性和计划性，②有创造性③意识具有指导实践，改造客

观世界的作用④意识具有调控人的行为和生理活动的作用。

6.主观能动性和客观规律性的辩证统一，一方面，尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提，另一方面，只有充分发挥主

观能动性，才能正确认识和利用客观规律。

7.正确发挥人的主观能动性的三个前提和条件，①从实际出发是正确发挥人的主观能动性的前提②实践是正确发挥人的主观

能动性的根本途径③HR发挥人的主观能动性，还要依赖于一定的物质条件和物质手段。

8.人工智能是人的意识能动性的一种特殊表现，是人的本质力量的对象化，现实化。人工智能的出现表明，人类意识已经发

展到能够把意识活动部分的从人脑中分离出来，物化为机器的物理运动从而延伸意识器官功能的新阶段。尽管人工智能可以

模拟和扩展人脑的某些活动，甚至在计算速度和准确度程序化任务的执行能力等方面的表现超出人类所能，但即使是计算能

力最强大，最先进的智能机器也不能达到人类智能的层级，不能真正具有人的意识，不能取代或超越人类智能。

9.①人类意识是知情意的统一体，而人工智能只是对人类的理性智能的模拟和扩展，不具备情感，信念，意志等人类意识形

式。②社会性是人的意识所固有的本质属性，而人工智能不可能真正具备人类的社会属性。③人类的自然语言是思维的物质

外壳和意识的现实形式，而人工智能难以完全具备理解自然语言真实意义的能力。

10.世界的统一性问题是回答世界上的万事万物，有没有统一性，即有没有共同的本质或本源的问题。克思主义认为，世界的

统一性在于它的物质性，世界统一于物质。①自然界是物质的②人类社会本质上也是物质的③人的意识统一于物质。世界

的物质统一性原理是辩证唯物主义最基本、最核心的观点，是马克思主义的基石。认识世界和改造世界的过程中，遵循一切

从实际出发，实事求是的原则。

11.唯物辩证法认为，世界上的万事万物都处于普遍联系之中，普遍联系引起事物的运动发展。联系和发展的观点是唯物辩证

法的总观点，集中体现了唯物辩证法的总特征。

12.联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响，相互制约，相互作用的关系。首先，联系具有客观性事物的联系是事

物本身所固有的，不是主观臆想的。其次，联系具有普遍性。任何事物都具有内在的结构性，都不能孤立存在，整个世界是

相互联系的统一整体。再次联系具有多样性，有直接联系和间接联系、内部联系与外部联系、林志玲系与非本质联系、必然

联系与偶然联系等。最后，连续具有条件性。条件是对事物存在和发展发生作用的诸要素的总和。条件对事物发展和人的活

动具有支持和制约作用，条件是可以改变的，改变和创造条件不是任意的。

13.事物的变化发展，动画泛指事物发生的一切改变，发展则是事物变化中前进的，上升的运动。质是新事物的发生和旧事物

的灭亡。新事物是指合乎历史前进方向、具有远大前途的东西。肉食物是指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西。

14.对立统一规律是事物发展的根本规律。唯物辩证法揭示了事物变化发展的一般规律，即对立统一规律，量变质变规律和否

定之否定规律。

15.对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。对立统一规律提供了人们认识和改造世界的根本方法，矛盾分析方法。

16.矛盾是反映事物内部和事物之间对立