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浙江省湖州市三贤联盟2024-2025学年高一语文下学期期中联考试题

考生须知：

1.本卷共8页，满分150分，考试时间120分钟。

2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。

3.全部答案必需写在答题纸上，写在试卷上无效。

4.考试结束后，只需上交答题纸。

一、现代文阅读（31分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

一名叫孙赫的男子在高铁霸占他人座位、出言不逊，并不听警察劝阻。此后网友又接连曝光出各种各样的“坐霸”。铁路部门翻遍了整本《铁路平安管理条例》都没有发觉什么好用的条款，于是只好回应说：“涉事男乘客的行为属于道德问题，不构成违法行为。”

（摘编自2024年9月3日《中国新闻周刊》）

材料二：

新京报：道德“滑坡”的观点是转型后才出现的，很大程度上是将此归因于市场经济。在你看来，事实是这样吗？

高兆明：尽管社会道德状态与市场经济实践有关，但不能将社会普遍道德失范现象归罪于市场经济。

第一，在市场经济建立以前的几千年历史上，也有道德败坏、拜金主义、极端自私自利的现象。建立起市场经济的社会，未必是道德风尚败坏的社会。

其次，市场经济本身是否就没有主动的人文价值？黑格尔、斯密、马克思等思想大家对市场经济人文精神的分析很充分，都有自己基本的看法，对市场经济的人文价值并没有实行确定否定的看法，相反，还在相当程度上赐予主动确定。主体、主体性精神、权利、契约、规则、法治、合作等精神，是市场经济建设对社会人文价值精神的主动贡献。

（摘自2016年12月3日《新京报书评周刊》）

材料三：

黑格尔曾明确区分“道德”与“伦理”。黑格尔的“道德”指向个体自我立法、良知美德，“伦理”指向社会自我立法、秩序规范、正义制度。黑格尔强调“道德”须以“伦理”为内容并在“伦理”中实现，其目的之一是要揭示：只有在正义的社会秩序中，个体的理性实力才能正常发挥，才能真正谈得上自由意志。

道德类型奠基于互为目的的合作性社会关系。合作性社会关系以“相互性”为规定之一。“互善”的相互性尽管不同于“互利”的相互性，但是在根本上却离不开“互利”的滋润。在一个开放性社会过程中，假如“善意”是单向的，假如“善意”始终没有“互善”“互利”滋养，那么，除非是在纯粹宗教精神的意义上，否则就是不行持续的。

（摘自2017年7月4日《新京报书评周刊》）

材料四：

道德乃是生活在确定社会环境中的人们的反思和选择的产物。人类并非天生完备，更谈不上是一种始终向善的生物。资源的有限、利益的排他、人情的纠缠，往往会影响我们，使我们即便懂得了道德的学问和原则，也依旧不能依据这些学问和原则所提出的道德要求来行动。所以，我们不是“天生地”或“必定地”就生活在一个道德的世界中。我们赖以存在的道德世界，以及我们具体实施的道德活动，实质上，全是我们在“讲道德”与“不讲道德”的两可之间经过权衡、反思而选择了前者的后果。这恰恰表明，人是具有能动性的自由存在者；道德是奠基于自由意志和自由选择的产物。

（摘自2024年08月24日《光明日报》）

1.下列对材料中“道德”的相关理解，正确的一项是（）

A.市场经济不确定会带来道德败坏，相反它还伴随主体、主体性精神、权利、契约等主动的社会人文精神。

B.道德体现个体自我立法、良知美德，我们应当期盼来自个体美德方面对社会道德滑坡现象的反抗与克服。

C.道德是人们反思和选择的产物，想要让我们的意志依据道德要求来行动，我们必需驾驭道德的学问和原则。

D.人类并非完备，然而我们在讲道德与不讲道德的两可之间做出的选择，表明人是具有能动性的自由存在者。

2.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.黑格尔等对市场经济人文精神的分析，可以证明将社会普遍道德失范现象归罪于市场经济的做法是不恰当的。

B.大多数人会在高铁上抵制类似“坐霸”这种不文明、不道德的行为，说明公众普遍追求公共道德与秩序。

C.在合作性的社会关系里，“善意”通常不能是单向的，它始终须要“互善”“互利”滋养，否则不行能持续。

D.道德活动受到人性、资源、利益、人情等因素影响，道德世界其实是人们自由意志和自由选择的产物。

3.材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。

4.运用材料三中的“道德”与“伦理”两个概念，对“坐霸孙赫”这一事例加以分析。

【答案】1.A2.B

3.①论证思路清楚：依据总分的结构绽开论述，用“第一”“其次”，层次清楚；

②论证语言科学严谨：“尽管…但…”“并没有确定否定”“在相当程度上”等用词，科学严谨，凸显了论证的严密性。

4.①孙赫霸座的行为表明他在公共场合缺乏自我约束实力、没有良好的道德。

②铁路部门缺少相应法律条