学会做人做事课件.pptVIP

讲座人：高晶天津艺术职业学院副教授

“弟子”并非特指少年儿童，而是指所有向圣贤学习的人都可以称为弟子。不分年龄长幼、身份地位都可以通过向圣贤学习，向儒家文化学习，照他们学说做人做事，提升自己的道德修养与层次。“规”是行为规范，俗话说“没有规矩不成方圆”，规矩就如同马路上的红绿灯。

《弟子规》与传统文化?入则孝——做人的根本?出则悌——为人处事的金钥匙?谨——没有规矩不成方圆?信——成就君子之道?泛爱众——大爱无疆?亲仁——择善而从?余力学文——你离圣贤只一步之遥

今天学习《弟子规》的意义：1.补“课”：德行课，学会做人做事。2.补“钙”：面对挫折，学会坚强。3.补“品”：做个有教养、有境界的人。4.补“爱”：学会爱、传递爱。6.补“志”：志向远大，不局限于小我。

“久旱逢甘雨，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。——汉·无名氏《四喜诗》【鉴赏】诗中描写人生有四大喜事：首先天旱终于碰到天降甘霖；其次是流浪异地，遇见昔日的知心好友；第三是新婚之夜；第四是参加科举考试，一举成功，金榜题名。

?只要努力，皆可达到，你能行！

美好人生的境界（圣贤版）范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。（立志做宰相、名医救人）“有史以来天地间第一流人物”——朱熹周恩来“为中华崛起而读书”——作家冰心：“周恩来总理是十亿中国人民心目中的第一位完人。”（为国为民鞠躬尽瘁死而后已）我高尚

孔子：排在首位的是“德行课”，良好的品德胜于卓越的才能。当下教育提倡“知识改变命运”，过于看重分数，使人物化为分数的机器。

?入则孝——做人的根本“百善孝为先”，孝是一切德行的基础。“教育”的含义：“教”，上所施，下所效；“育”，养子使为善。怎样做到孝敬父母：独善其身，不自暴自弃，学会安身立命的生存本领。（曾子的故事，保护身体，健康饮食）

做到“己所不欲勿施于人”，做到换位思考，做到和他人出现矛盾时，先查找自身的不当言行，就能拥有和谐的人际关系。（马加爵事件的启示）

对待事物要有严谨的态度，家有家规，校有校规，行有行规。着装得体，置物定位，勤勉好学，吃穿有度。曾国藩：看一个家族兴衰，看三方面：1.子孙几点起床；（是否懒散）2.子孙是否帮忙做家务；（是否惜福）3.子孙是否读圣贤书（是否明事理）

“盛喜中勿许人物，盛怒中勿答人书；喜时之言多失信，怒时之言多失体”；

轻诺必寡信；见贤思齐，见恶内省。“无心非，名为错，有心非，名“过能改，归于无。倘掩饰，增一辜

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”知恩图报“滴水之恩，将涌泉相报”。(狼报恩的故事）“己有能，勿自私。人所能，勿轻訾。”克服嫉妒心，从赞美别人开始。能力如同支票，只有兑现时才显出价值。学会成人之美。

人的智能是多元的，有差异的，发展不均衡的。

在人之上，要把人当人，在人之下，要把自己当人，学会不卑不亢；对故友旧物要珍惜，衣物按需而购，吃饭按需点菜。唐太宗与魏征的故事：接受别人的忠告是享受对方思想的高度；甄子丹拍《叶问》收获友情。

现代管理学之父德鲁克被问及“我如何才能成功？”时，答道“你只有先问‘我该如何贡献？’你才能获得成功。”“贪小便宜吃大亏”——别人都会看轻你。“恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长。”报恩，让生命升华；报怨，让生命负重。

?感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧?感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力?感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立?感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识?感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志

?亲仁——择善而从“亲仁”，亲是亲近、学习的意思，仁是指有仁德的人，顾名思义，亲仁就是指要选择有仁爱之心的人来做朋友。“近朱者赤，近墨者黑。”既是这样，就要择善而从，同正直的人交友，同诚信的人交友，同博学的人交友，以增长智慧，做一个仁慈博爱、有道德、有情操的君子。

?亲仁——择善而从2.遇到困难心理承受力差，缺乏家庭与社会责任；3.以自我为中心，没有高尚的目标。只看到自己的得失。

?亲仁——择善而从什么样的人是仁者？

余力学文——你离圣贤只一步之遥“文”，古代指礼、乐、射、御、书、数。读史使人洞达，学诗使人灵秀，演算使人缜密，哲理使人深刻等，人的气韵、风度以此逐步形成。

古时候，教育理念是“读书明理”，生命追求是“好好做人”。对于幼年时期的教育，侧重于良好性情的培养，这人生第一阶段的教育称为“幼儿养性”时期。

到了童年，是教育的第二时期，开始进入读书明理的阶段，古人称之“童蒙养正”。“蒙”，是指天将放曙，欲明未明的状态。而蒙童时期接受人生智慧的学习，正如阳光洒向夜空开启黎明，因此又称之为“启蒙”。“养正”则是指培植其端正的心性及行为。

少年时期，则步入了“养志”阶段。童年时代播下的种子，此时已是根芽舒展，到了确立一生志向的选择时期。此时的诵读，要在诗