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《虽有佳肴》对比阅读

中考真题｜文言文+文言文｜文言群文｜古诗词+文言文

（2022·山西·中考真题）在班级举办的“善学精思”交流会上，启慧小组以下面的阅读材料为例，带领大家学习古诗文。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来,不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

选自《论语》

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！

选自《礼记·学记》

1．辨其音·走进文本：与“知之者不如好之者”中“好”的读音和词义相同的一项是（）

A．好语似珠B．好学不倦

2．明其义·理解内容：请完成下面语句的翻译。

（1）有朋自远方来，不亦乐乎？

翻译：有志同道合的人从远方来，

（2）是故学然后知不足，教然后知困。

翻译：，。

3．悟其理·丰富思想：《礼记》中说：“虽有至道，弗学，不知其善也。”请摘抄下面诗中告诉了我们“至道”的诗句，并将这句诗蕴含的哲理批注在相应位置。

酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。诗句：______________；批注：______________。

4．取其精·学以致用：《论语》中有不少格言警句，如果要选择其中一句作座右铭，你会选择哪句？为什么？

温馨提示：①座右铭泛指激励、警醒自己的格言；②可以选自以上材料，也可以是《论语》中的其他语句。

（2024·河南信阳·二模）阅读下面两个文段，完成下面小题。

【甲】

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！

（节选自《礼记》）

【乙】

大学之教也，时教必有正业，退息必有居学①。不学操缦②，不能安弦③；不学博依④，不能安《诗》；不学杂服⑤，不能安礼；不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏⑥焉，修焉，息焉，游⑦焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅⑧而不反也。《兑命》曰：“敬孙⑨务时敏，厥修乃来⑩。”其此之谓乎！

（节选自《礼记》）

【注释】①居学：在家休息时的学习。②操缦（màn）：学习弹奏杂乐。③安弦：懂得音乐。④博依：音律，亦作比喻讲。⑤杂服：各种礼服，亦作洒扫应对讲。⑥藏：怀抱。⑦游：闲暇。⑧辅：指朋友。⑨孙：同“逊”，谦虚。⑩厥修乃来：他的学业才会有成就。

5．下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）

A．虽有嘉肴，弗食食之不能尽其材

B．弗学，不知其善也不可知其源

C．其此之谓乎太守自谓也

D．教然后知困困于心，衡于虑

6．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。

故曰：教学相长也。

7．请用简洁的语言梳理甲文的论证思路。

8．甲乙两文在结尾处都引用了《兑命》中的话，请分别分析它们在文中的作用。

（2024·安徽合肥·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。

【甲】

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！

——节选自《礼记学记》

【乙】

吾家本诗礼之家，勤与朴为余处世立身之道，有恒又为勤朴之根源。余虽在军中尚日日写字一页看书二十页。看后，用朱笔圈批，日必了此功课为佳。偶遇事冗，虽明日补书补看亦不欢，故必忙里偷闲而为之。然此策尚下，故必早起数时以为之。决不肯今日耽搁，谓有明日可补；亦不肯以明日有事今日预为。如是者数年，未尝间断，亦无所苦。

——节选自《清代四名人家书》

9．解释下列句中加点字。

（1）不知其旨也

（2）学学半

（3）偶遇事冗

（4）未尝间断

10．请用“/”给文中画线句子断句（限断两处）。

余虽在军中尚日日写字一页看书二十页

11．请用现代汉语翻译下列句子。

（1）是故学然后知不足，教然后知困。

（2）亦不肯以明日有事，今日预为。

12．【甲】【乙】两文虽涉及到读书学习的问题，但有所侧重，请结合文章内容试着从读书学习的方法和目的两个方面加以分析。

（2024·安徽合肥·二模）阅读下面两个文段，完成下面小题。

【甲】

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也，是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故