- 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
- 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
- 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
- 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
第PAGE1页共NUMPAGES1页
智顗的判教思想
【摘要】南北朝时期,许多流派都各自提出判教体系。智顗归纳出“南三北七”,南北地通用三种教相:顿、渐、不定。智顗予以批评,并在前者的基础上提出“五时八教”,确立了天台宗以《法华经》为核心的判教体系。
关键词智顗;判教
一、智顗对此前判教思想的批评
南北朝时期,许多流派都各自提出判教体系。慧观最早进行判教,他将佛经分为“顿”“渐”两类,《华严经》为顿教,渐教又有“五时”之分,即三乘别教、三乘通教、抑扬教、同归教、常住教,《涅槃经》为渐教最高一层。此后各家虽说法不一,但都有顿教、渐教之分,《华严经》与《涅槃经》的划分也都一致。参考
原创力文档


文档评论(0)