2023-2024学年新高考高三上学期月考语文试题及参考答案.pdfVIP

2023—2024学年新高考高三上学期月考语文试题及参考答案

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1至3题

“家国”是中国传统社会人伦道德的基本场域，家国情怀则是儒家伦理的重

要特质。阳明诗歌中的家国情怀，既可以表征为宏大的圣人志向，也可以是个体

人格所展现的儒者气象。阳明诗歌以“言志”为重要创作导向，流露出浓厚的家

国情怀，其理想在于：一者，以诗言志；二者，以圣人之道治世。

在阳明的“居夷诗”中，家国情怀正是其诗歌创作的核心主题。《龙冈漫兴

五首》中写道：“投荒万里入炎州，却喜官卑得自由。心在夷居何有陋？身虽吏

隐未忘忧。”阳明被贬龙场的心境是复杂的，而谪居龙场时的心态则显得坦然许

多。“未忘忧”中的“忧”显然是指家国天下之忧，以“官卑得自由”为喜则说

明他期待儒家“乐以忘忧”的境界。虽然个人的心态、心境可以调适，但家国情

怀与“乐以忘忧”的人生境界并不对立，相反，阳明是以诗歌的方式证合圣人之

道，以及儒者之志的恒久价值。

以儒家的价值追求审视，个体无论“穷”抑或“达”，都应该调适心态，修

养身心，彰显自身的价值。阳明的诗歌正蕴藏着这样的诗学品格。《庐陵诗六首》

中写道：“万死投荒不拟回，生还且复荷载培。逢时已负三年学，治剧兼非百里

才。身可益民宁论屈，志存经国未全灰。正愁不是中流砥，千尺狂澜岂易摧！”

尽管此时的阳明处境艰难，却仍然心系“家国天下”，字里行间可窥见他作为儒

者所秉持的气节操守。

在《立春》一诗中，阳明的家国情怀同样有所流露：“荒村乱后耕牛绝，城

郭春来见土牛。家业苟存乡井恋，风尘先幸甲兵休。未能布德惭时令，聊复题诗

写我忧。为报胡雏须远塞，暂时边将驻南州。”阳明身居“南州”而胸怀天下，

该诗充满了诗人的关切和忧虑。“滁州诗”《林间睡起》中写道：“林间尽日扫花

眠，只是官闲愧俸钱。”在看似闲适、怡然自得的心境中，诗人仍然胸怀儒者之

志，以及为“家国天下”奉献的理想与抱负。

如果说家国情怀是儒者的气象，显得宏大而辽阔，那么济世情感则为儒者的

个体情感表达方式，体现了诗人对百姓人伦、日用的关切。济世是彰显儒家思想

伦理底色的特质之一，是儒者德性修养与实践中所蕴含的道德情感。诗歌与思想

融为一体，将济世情感以诗歌的方式表达出来，同样是阳明诗歌创作的重要风格。

其中所蕴含的价值观念，既凸显他对儒家价值立场的坚守，又以“道”“心”表

明他内心对自然、自由的向往，实际上是对良知学的一种诗性阐释。

他在《南浦道中》一诗中写道：“已喜间阎多复业，独怜饥馑未宽征。迂疏

何有甘棠惠，渐愧香灯父老迎。”这首诗体现了阳明再次到南浦时的心境，以及

对民众生产、生活的关切，类似诗句还有《还赣》一诗中的“迎趋勤父老，无补

愧巡行”。可以说，仁民、亲民贯穿阳明的思想世界。这样的情感通过诗歌的方

式表达出来，既是个人济世情感的抒发方式，又是一种特有的思想阐发方式。阳

明的诗歌特别凸显对百姓的关注，例如《桶冈和邢太守韵二首》一诗中写道：“处

处山田尽入畲，可怜黎庶半无家。兴师正为民痍甚，陟险宁辞鸟道斜！”阳明不

仅表达深切的同情，而且期盼能解决问题。阳明的诗歌既“缘情”，又“言志”，

两者相得益彰，形成互动共生的诗性阐释方式。例如《无相寺金沙泉次韵》中有

这样的诗句：“黄金不布地，倾沙泻流泉。潭净长开镜，池分或铸莲。兴云为大

雨，济世作丰年。”该诗对金沙泉的描写细致入微，形象生动，手法娴熟，由“兴

云为大雨”升华至“济世作丰年”的理想，不但拓展了思维空间，而且提升了诗

歌的境界。在这首诗中，自然世界与人文世界的融合，使得阳明的诗歌创作不拘

于具体的咏物，同时抒发了他胸怀天下、关心世事、关注民生的济世情感。

1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）

A．王阳明诗歌中的家国情怀表现出的宏大的圣人志向，比表现出的个体人

格所展现的儒者气象更重要。

B．《龙冈漫兴五首》表现了王阳明期待儒家“乐以忘忧”的境界，但并不能

因此就说王阳明没有家国情怀。

C．王阳明认为，个体在处境艰难时，应该修养身心；个体在通达时，不应

关注个人心态，而应心系天下。

D．王阳明把济世情感用诗歌的方式表达出来，表现了他对良知学的一种诗

性阐释以及对儒学价值的创新。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）

A．文章开头由“家国”论及家国情怀，然后引出王阳明诗歌中的家国情怀

并阐释其不同的表现。