《蜀相》精品教案.docxVIP

《蜀相》精品教案

一、导入

时间长河奔流不息，历史会记录那飞溅的水花。当诗人进入历史的画廊，会在妙手丹青中，看到影影绰绰的现实，甚至看到自己也在时光中，载欣载奔，载浮载沉。今天让我们一起跟随杜甫，感受其因古今之兴会，托往事以抒怀。

二、知人论世，以意逆志

唐肃宗上元元年（760年）的春天，杜甫初到成都。经历过“安史之乱”，他看到了百姓流离的苦难，感受了唐王朝的昏庸腐朽。他虽有满腔报国热情，现实中却困顿不已。

杜甫说：“凄其望吕葛，不复梦周孔。”意为不再希冀有像周公孔子那样的圣人出现，而是希望能有英雄人物，从而扫除污垢、涤荡乾坤。吕尚，辅助周武王灭商；诸葛亮帮助刘备，立足西川，与曹魏、孙吴鼎足三分。杜甫来到成都，想到诸葛亮曾于此运筹帷幄。抚今追昔，感慨满怀，于是便有了咏史诗《蜀相》。下面让我们一起乘坐时光飞机，来到武侯祠，跟随杜甫，一起感受他的咏史抒怀。

三、任务驱动

任务一：初读诗歌，整体感知。

1.大家跟随杜甫品读了一遍诗歌，那你感知到杜甫传递的情感是什么了吗？

明确：对诸葛亮的赞扬。

2.那诗歌是如何将这种情感传递出来呢？

明确：借助意象，意象就是寓“意”之象，是寄托着主观情思的客观物象。

任务二：涵咏诗句，品味情感

1.再读诗歌，找出诗歌中能够传递作者情感的意象

明确：首联中的“柏森森”；颔联中的“碧草”“黄鹂”。

2.联系学过的诗句，分别体会这些意象传递的情思和营造的意境。

首联：丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

杜甫来到武侯祠，他当然知道武侯祠的位置，他以自问自答的方式告诉自己，也告诉我们，武侯祠就在成都郊外那长满密茂柏树的地方。杜甫特地告诉我们武侯祠在长满茂密柏树的地方，用意是深刻的。在文学作品里，作者常常借助人们所熟知的意象，来事半功倍的传递情感。

（老师分享一些诗句。）《孔雀东南飞》中“东西植梧桐，左右种松柏”。焦仲卿和刘兰芝坟墓周围遍植梧桐和松柏，借以表现两人坚贞不移的爱情。《十五从军行》中“遥看是君家，松柏冢累累”。从军者的家已经变成了松柏林中的一片坟墓，借以表现了从军者去家久远，生离死别的凄苦。《论语·子罕》说：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”刘桢《赠从弟·其二》中有“岂不罹凝寒，松柏有本性”，松和柏历来被人们视为品格坚强的象征。《诗经·国风》中有：“泛彼柏舟，亦泛其流。”（《邶风》）和“泛彼柏舟，在彼中流。”（《墉风》）的诗句。人们认为用柏木造成的船只，分外坚固。因此从这些诗句中，我们会发现柏树具有了坚强、坚固和坚贞不移的象征。杜甫在这里特地选用“柏树”这一意象，不单单告诉我们它是一种乔木，其实是为了传递一种深层次的含义。

据记载，诸葛亮死于公元234年，与杜甫创作这首七律的时候，已经过去了500多年的岁月。在唐代，武侯祠周围是否真的只有柏树这一种树木呢？我们不得而知。但为什么杜甫不用“树森森”“木森森”或“叶森森”这样的字眼，而单单挑出了柏树这一意象呢？这正是作者要借助柏树这具有坚固、坚强和坚贞不移的象征，来映衬诸葛亮高尚的人格，同时也营造出了庄重肃穆的意境。

颔联：映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

杜甫来到武侯祠，看到了秀美的景色。他写自己向前望，看到了碧绿的草色；向上看，黄鹂鸟隔着叶子在婉转悠扬的歌唱。

杜甫首先注目于青草。李后主说：“离恨恰如春草，更行更远还生。”诗人把怀人的情思比作远连天地的春草，不断地繁衍滋生（《清平乐·别来春半》）；高鼎《村居》中有“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。”“草长莺飞”将春天万物复苏、欣欣向荣的状态表现了出来；白居易说：“离离原上草，一岁一枯荣。”（《赋得古原草送别》）写出了原上秋草秋枯春荣，岁岁循环的状态。人们习惯把草的状态和时间的不断更迭联系在一起。武侯祠内芳草萋萋，正是启示了春秋代序，岁月如流。同样，杜甫写自己听到了黄鹂在婉转动听地歌唱。杜甫有诗句“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”中黄鹂成双成对，依柳而鸣，明媚非常，喜气洋洋。晏殊有“池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。”黄鹂的一两声啼叫给明媚春光中更增添了一分动听婉转（《破阵子·春景》）。杜甫写武侯祠内芳草萋萋，黄鹂鸟婉转悠扬地在歌唱，将武侯祠内自然景物肆意生长、生机勃勃的状态传递了出来。

同时，我们又发现，作者在这一联中又下了“自”“空”二字，让我们窥探到作者真正的情感——越是看到秀美的景色，心情就越愈加沉痛。正如王夫之所说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”这不禁让我们想到满腹才华的杜甫在残酷的现实面前，头破血流、无路可走。作者运用“碧草”“黄鹂”两个意象，把武侯祠内自然景物肆意生长的状态传递了出来。加上了“自”“空”二字，让我们感受到了作者的辛酸、无奈和悲苦。

杜甫说：“晚节渐于诗律细。”（《遣闷戏呈路十九曹长》）所谓“诗律细”，不单是对诗歌格律做严格的要求，更是遣词造句以及细节描写做更加